【已补足】陇雁代云 故地 不过，他们此时嘴中的匈nu二字让她不知为何心生戚然

过了立chun，时近社日，一日比一日见得nuan了起来，他们an照时令渐渐减去shen上衣裳，换上轻薄的chun服，近日也平静无事，赵嘉提议趁着此时和他们一同外chu到扶风各处chun游踏青，游览关中名胜古迹，让他也尽尽主人翁之宜。

此次，他也邀请了他的其他朋友一同chu游作陪。

他向众人引见：郑姜，郑将军，右冯翊人。

chu乎王瑗意料，竟然也是一个女zi，不禁让她心生好gan和好奇。

她的肤se是夏日夕阳的颜se，张扬gao挑的眉yanxia，红run厚唇凸chu，而面如落日圆。

目光微微一转，郑姜也注意到了她，其中凌厉锋芒与她自浑shen上xia散发chu来的野xing气息相得映彰，不过看向她的目光也是如她同样的友善和惊奇。

据赵嘉介绍，她竟然也位列关中诸将之一，独自领军多年。

真是令人敬佩，有朝一日，她若是也能像她那样，就好了。

比起shen边如同芝兰玉树环绕的诸位青年男zi，有这样一位巾帼红颜相陪，王瑗觉得倒是他们青chun靓丽的颜se黯淡了xia去。

她暗自振奋，一路上不停地观察着她，她的行止举动，飘然不群，如同gao标，赞叹之余，怀着许多疑问，却又小心翼翼，胆怯，不敢与之交谈。

他们同chu南门，登上南门外的小华山，据说周人始祖姜嫄的墓就在此地。

峰林秀丽之处，一排祭殿庙堂gong宇迤逦而开。庙宇经历烽火，处处可见残垣断bi，残砖败瓦，无人也无心修缮，寥落冷清，鸟兽为窠，被当作柴烧的梁zhu的火堆余烬，将画bi墙gen熏得漆黑。

他们将被挖去珠宝作为yan睛装饰的姜嫄神像左右整理干净，抖落神帷上的灰尘，奉上祭qi祭品，祭拜如仪。

他们又步chu神殿，望向山xia，极目远眺，田园草木生长喜人，赵嘉不禁gan慨：幼时曾到这里游玩，没想到，数年之间，荒废残破如此，令人不限唏嘘。

郑姜dao：乱世之中，人几乎也无生理，又何况鬼神。

王瑗心中虽有离合之gan，但游览古迹而生的思古幽qing却更胜一筹，她围着断墙走来绕去，想起诗经之中的大雅生民这一章。

厥初生民，时维姜嫄。

这是说当初为何会有周族周人，就是因为有邰氏的女儿姜嫄。

她被奉为周人最尊贵的祖先，在庙堂之中世世代代享受祭祀后人的供养。

《鲁颂》之中，开篇也说dao，赫赫姜嫄，其德不回，可见她地位之尊崇。

她生xia了对周人祖先后稷，因为姜嫄无zi向周人信奉的神灵上帝祈祷，踩着上帝的拇指印便因此gan生生xia了后稷，这与华胥氏在雷泽踩着雷神足印生xia伏羲的故事如chu一辙，本属无稽之谈。那时人民乱交，只知其母，而不知其父，女zi掌权，zi嗣归于母亲所有，是父系社会时，周人后裔为了印证自己是天命所归，粉饰chushen，ying给自己找了一个天神父亲，就如此时鲜卑一族的传说，他们是某个王与仙女的后代一般。

后稷也有一个十分离奇的故事，他的母亲姜嫄在生他的时候分娩十分顺利，虽然是tou胎，却没有任何痛苦和意外，他们将这归于天神保佑。然而他却不知为何被姜嫄一而再，再而三地遗弃在野外，而每次竟然能够得到鸟兽保护，化险为夷，最后才开始啼哭，而被养育。

王瑗想莫非他也是个如同楚国zi文一般的私生zi。zi文父母非婚生zi，因此他chu生不光彩，被母家抛弃在云梦泽，后来他的外公在云梦泽打猎看到有老虎在为他哺乳，才认为这是如同niuma不踩后稷的天意一般，才继续抚养他。

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