如果中原人也税，那么大晋每年的税收起码能翻两倍！

王悦说：“打仗除了兵就是钱，兵的问题利用皇帝庾家的忌惮解决了，但是钱的问题比较难，国库每年的税收有限，支撑不了大晋北伐的钱粮。你收回西蜀，只解决了大晋腹背受敌的问题，西蜀的税银还不够大晋军队过江。”

温乘机手，把庾家军权全吞，成为大晋最有权势的大臣。

桓温血沸腾，不过，他依然有顾虑，“《侨寄法》乃是老师的父亲所定，当年中原人因此法才得以扎江南，我现在废止，琅琊王氏也是中原人，也不用税，朝中大臣们也大多都是南渡来的士族，突然要他们都税，他们肯定会反对的。”

但是像琅琊王氏这大家族，家大业大，每年要税的数目惊人，就像割一样，桓温可想而知其中的阻力。

桓温现在在大晋就是当年王敦的地位，天兵大元帅。

桓温激动的算了算数目：十年，不，八年就能攒够钱北伐了！

桓温面难，“大晋这些年政局稳定，人增，荒地变良田，可是税银并没有明显增多，就那么一碗。皇帝是个明君，已经很节俭了，连造价四十两黄金的箭靶场都舍不得，大晋要积攒能够北伐的钱粮，恐怕我有生之年都很难见到。”

桓温家族也是南渡士族，属于白籍，不用税。但是桓家曾经被灭族过一次，家族人和家业都有限，所以税对桓家而言不算什么。

王导为了顺应民心，就在《侨寄法》里规定南渡的百姓叫侨民，保留原有籍，他们的籍叫白籍，不用税——江南本地人的籍叫黄籍，一个国家，两籍。

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王悦说：“琅琊王氏，颍川荀

不过，在王悦面前，桓温收敛住锋芒毕的刺猬，虚心请教，“老师，北伐的第一件事已经成了，第二件事是什么？”

王悦说：“所以这第二件事，就是开源的问题。大晋这些年的繁荣，税收却不显，是因我父亲当年的《侨寄法》，所有南渡来的中原难民都保留原来的籍贯，不用税，也不用服徭役。那时候我父亲是权宜之计，为了方便中原人在江南扎生存。都是大晋的人，却有两籍。”

“可是现在不一样了，三十多年过去，南北已经合，当年南渡的中原人在这里开枝散叶，他们一代人连中原的土地都没有去过，只认江南为家乡。他们和南人还互相通婚。江南本地人对中原人不税已有了微词，这不公平。所以，现在你需要废除我父亲的《侨寄法》，改变国策，行土断，把南人和北人纳同一籍，一样的税，一样服徭役，这些徭役在打仗的时候负责运送粮草，和军队一样重要。”

中原文明就是以农耕为基础的文明，所以乡土意识占据主，对家乡有固的节，这节使得人们都不愿意离开家乡，直到永嘉之，中原百姓被迫背井离乡，到了江南，依然不肯改籍，以为自己总有一天会回到中原。

第210章 兰亭集序

如果推行土断，士族们第一个来反对。

桓温虽然场失意——李夫人被南康公主接走了，但是官场得意，他越发意气风发，一个人的气质会影响相，桓温吞并庾家兵权这两年来，鬓发如刺猬，眉若紫石的棱角，一不怒自危之气。