第二十七章 继位辩

虽有波折，但新的官员选ba制度终是实行xia来，楚明懿颁xia诏书，九月在全国各地州郡jin行第一次考试。这次官员考录制度，史称科举制。

楚明懿颁布科举取士诏书的前一天，京兆尹上奏，一大批儒士聚集在朱雀门前闹事，反对陛xia称帝，他已经收押了一批人，但激起了更多儒士的反抗，局面已经一发不可收拾，故他前来请罪。

楚明懿坐在御座上，平天冠遮盖了她的眸se，半响，她起shen，对京兆尹xia令：将收押的儒士全bu放chu来，告诉他们，明日未时，朕会在朱雀门前摆桌与他们jin行继位之辩！

翌日未时，朱雀门前，乌压压的一片，楚明懿坐于城墙之上。

xia方的儒士率先发难：

自古以来，乾为天坤为地，天尊地卑，乾坤定矣；然，女zi为帝，牝鸡司晨，乱天dao！

卑gao以陈，贵贱位矣，贵阳而贱阴，《礼纬》有记君为臣纲、父为zi纲、夫为妻纲，女zi称帝实属祸纲常！

商乱于妲己，周灭于褒姒，qiang吴毁于西施。若女zi治国，楚将亡也！

楚明懿听到xia方儒士不堪ru耳之语，面无表qing。

钟离谨听后愤怒得想要ba剑杀人，楚明懿安抚地握住她的手，起shen走到城墙边上。钟离谨跟在她的shen后，反手握住楚明懿的手掌。

楚明懿朗声dao：

诸君dao朕乱天dao、祸纲常、亡大楚。敢问诸君，是何理！

朕之生伴天降异象，天xia皆知是祥瑞之兆：国chu圣人。朕顺承天意，为天zi，乱何天dao！再者朕受先帝遗诏，合法继位，天dao礼法朕皆不韪！

孔圣人言君君、臣臣、父父、zizi、夫夫、妇妇。意在于正理，何时变为于shen份？shen为儒士却曲解圣人之言，汝则是名教罪人。

朕知政事以来，孜孜汲汲、小心敬慎，夙夜不遑，虽非纯全净mei，亦必抉摘瑕疵。尔又为何妄言大楚将亡？若非尔为敌国奸细，咒我大楚？！

楚明懿的回应堵得儒士哑kou无言，那个被说是奸细的儒士更是胀红了脸，吐不chu一句话反驳。楚明懿未等他们再诘问，又抛xia一个惊雷，她于今日颁xia诏书科举取士，全国无论贫民还是官员皆可投碟自举。

此言一chu儒家士zi们都沸腾了，尤其是寒门士zi。

儒家ru世以治国平天xia为最gao理想，每一个儒家士zi都以治世作为自己的人生目标，以前困于门阀难以实现，但现在楚明懿给了他们一个坦途大dao，若能借科举从此平步青云，谁还关心帝王是男是女。所以，不再需要驱赶，闹事的儒士就自行散去。

钟离谨看着xia方的闹剧，晒笑一声，一群迂腐。

楚明懿神se深沉。

天xia不应该只有儒家一言。

回gong的时候，钟离谨突然想到一事，笑着说，那群人说什么乾为天坤为地，我却认为我这坤君之名甚好。

楚明懿失笑，温柔地nie了nie她的脸颊。

钟离谨腹诽，女xingalphazuo了坤君，细细想来也是有趣。

说来自己在星际时代的记忆始终没有恢复完全，她只知dao自己最后好像被xijin了虫dong，但自己又如何来了这个时代却无tou绪，不过她能肯定的是自己的shenti确实这个时代的，因为这个shenti与真正alpha的shenti还有些不同。更是奇怪的是，虽是自己的记忆，但自己却没有代rugan，看那些记忆如同看话本一般。

不过钟离谨也没太放在心上，就当看了一本奇异的话本。

倒是让她gan到棘手的却是精神力的恢复。虽不知dao自爆之后为何精神力还存在，但是她的精神力现在只能发挥D级的shui平，跟S级比起来简直天壤之别。一旦她遇到危急qing况，这精神力怕难以zuochu有效的举措。

不知dao大家注意没有，明懿陛xiachu生时候的天降异象其实是阿瑾来的时候。

关于孔zi的君君，臣臣，父父，zizi思想，想简单说一xia：

在孔zi思想中君君臣臣父父zizi是相称、相应的辩证思考问题，孔ziqiang调双方之间的关系是相互的，并不仅仅是单方面付chu。他也倾向于把更多的责任和义务交给了君和父，把更重的担zi放在了qiang势者shen上。

只是到了到了西汉，董仲舒an照他的贵阳而贱阴的阳尊阴卑理论，对五lun观念作了jin一步的发挥，提chu了三纲原理和五常之dao。juti地说，君、父、夫ti现了天的阳面，臣、zi、妻ti现了天的阴面；阳永远处于主宰、尊贵的地位，阴永远处于服从、卑贱的地位。

宋朝朱熹完善了关于三纲的涵义，他指chu，三纲者，君为臣纲，父为zi纲，夫为妻纲。

这其实是违背了孔zi最初的思想，所以楚明懿才会用名教罪人去反驳。名教罪人：破坏封建名分礼教的人。

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