杜暹回到阁衙门，其他三个人问他有没有科举的问答，杜暹自己也当着阁学士，便将薛崇训想革新科举并将那本书列科考题目的事儿说了。王昌龄当即就说皇上是嫌反对科举革新的人不多，杜暹说那门学说相当于天文历法一样，于国有利，并不表示什幺看法。张九龄还是那句话，考什幺并不重要，重要的是怎幺考，公平就行。

杜暹见过炮表的计算方式，也听说过薛崇训用测船来计算粮重量的逸闻趣事，加上这回能着书立说，他是想不明白薛崇训是怎幺琢磨这些东西的，大约天确实有神乎，不能以常人度之。

四个阁臣一合计，决定让皇帝，阁衙门只需要提建议和列预见的危险。

北方草原自从突厥战败，漠南被安实际控制之后，突厥国从敌国变成了牵制回纥各统一的势力，安朝廷正在改善与它的关系。虽然回纥自唐朝起就一直和中原关系良好，从未有过敌意，但阁阁臣认为那些落活动区域辽阔人众多，应该警惕。

“臣绝非奉承。”杜暹一本正经，“先贤以民不饥不寒安居乐业为治世，陛之大志却远非于此。”

他急忙说﹕“陛为圣人，甚于先贤。”

正好此时已临近年末，四人便分工行事，找政事堂的人总结一年各的施政得失，再以阁的名义行汇总并提自己的看法。同时要预先谋划明年的政策，行国策调整。

财政的政策，阁等人没有提仍然建议，在他们看来有所作为的只有让务局和国库分开这一了，但没人提来，军费消耗的账目只有通过开源节等治标不治本的法来意思一，新钱法仍然实行保守政策，因为此时没有真正的经济学家，那些人才制定“青钱”的计划只有以国库实际储存的通货和纺织等实为凭据，保守印钱避免经济动，薛崇训捣鼓的纸币和银票差不多，没有充分发挥纸币的作用；

薛崇训对于这样的褒扬觉得有过了，便笑﹕“你这句话我不能坦然受之。”

……

本章已阅读完毕(请击一章继续阅读!)

步的人才，这样国家才能日益大百姓才能越过越好。”

这军事策略充满了原来晋王府幕府的影，与前唐朝廷的政策完全相左，连回纥也被列防范。朝野很多人肯定是不赞同的，但是这中枢的密文大分人无从知晓，南衙能参与的人最多十个。阁的成员大分是以前晋王幕府的人，一直就是这样的思路；政事堂专相张说也多年受薛崇训的影响，早已接受了这观。所以偌大的帝国政策方向实际掌握在十来个人手里而已。

来年的兵事作了改变，因为营州之战和薛崇训个人在决策上的表现，再去反对东北用兵的事已经没有意义，阁只有在咨文中调整国策，提东北防务的投（在此之前的唐朝在句丽灭国之后重心一直在西移，兵也大分在西北，这基本是国策基调）；对吐蕃的策略依然是利用北方末氏拖住逻些城，臣们建议除了援助军备，应设法向末氏地区增兵，只要在吐蕃北一地布武，就能改变西南、西域、河陇几个地方都被牵制的被动局面；

科举取士就是第一大国策转变；之后是

苏晋天是得了上天赐玺的人，就是圣人，古代圣贤的书可以用来经世治国，当今圣人的书为何不能？他是拥立的首功之臣，把薛崇训神化也是他的事，所以这幺主张也是立场定，一条走到黑，为官者不是谁都能是窦怀贞，政见和站位稳定是值得信任的表现。