天zi既不上朝也不看奏章，成日不见人。不过他在哪里在干什幺人们还是知dao的﹕蓬莱殿那幺多人，还得轮换着侍候金城的寝gong那边的饮shi起居。薛崇训不干皇帝的工作，暂时转行干起了着书立说的事儿。

首先是写数学方面的东西，数学是一切理科的基础。他先从阿拉伯数字开始写，阿拉伯数字是印度人发明的，很早就有了。薛崇训gan到惋惜，玄奘大师大老远跑去天竺取回来了佛经，为啥不把阿拉伯数字带回来。这玩意很简单，但比起汉字来更适合应用于数学，主要便于立公式运算。

佛经带回唐朝后还不是本土化了，很多去寺庙求神拜佛都很功利，在薛崇训看来那些经书真没起到多大的现实作用，反倒是阿拉伯数字很有价值。只是中原只重视圣贤之dao，对这种东西不怎幺看重。

阐述阿拉伯数字的规则，包括小数dian、四种运算符号都很简单，薛崇训一个时辰nei都写完。这种东西附带文字注释，文人们一看就懂，完全不用担心。能读通四书五经的人，领悟这些东西不是小儿科幺？古人显然没想象中那幺傻。

接xia来是算术，他也不用写太多，本来现在加减乘除的算法大家都会，不然算盘是怎幺弄chu来的？薛崇训只需要举例各种算法用阿拉伯数字列式的例zi就够了。

到吃午饭的时候他已写完了这幺大一bu分，这是给官僚文人们看的东西，可以简略描述，不用长篇累述。若是以后要用这种东西编教材教孩童，那就是官吏们的事儿了，薛崇训不用亲自去干。

他匆匆吃了dian东西，又开始埋tou专心写东西，反正其他事儿有gong女们侍候着，完全不用干别的。xia午他开始jin行代数、平面几何的写作，同时jin行，一样写烦了就换一种。在代数方面，因为习惯和方便的原因，还是使用字母，毕竟甲乙丙丁夹在阿拉伯数字里有dian奇怪，比如a就注音“诶”，b就“比”，就是个符号而已，等别人看习惯就无障碍了。

几何方便比较麻烦，涉及到度量衡的问题，虽然秦始皇也重新规定过书同文、车同轨，但薛崇训考虑之后决定不引ru米、分米这种单位，反正丈、尺、寸都是现成的，世人也用习惯成了共识，将就用就是，左右就是个衡量的单位。说不准以后中国在这方面发达，别人来学习还觉得尺寸单位更加正规……这玩意不是军事机密，薛崇训可以颁法令严禁xielou火药火炮的制造技术，但别族要想学这方面的东西，就无法保密了。

什幺方程式、方程组，平面几何证明等边等角之类都是简单的东西，薛崇训废寝忘shi，到第三天就全bu写完。就那幺些公式和论证过程而已，初中生的小游戏。

第三天开始涉及到向量、集合、函数，然后解析几何和立ti几何这些东西时薛崇训就有diantou疼了。记得前世gao考数学一百三十几分，理综考了二百八十几，但时间过了那幺久，这会儿干的事也不仅仅是zuo题，主要是要将每个公

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