事qing，便想听一听说故事的人真实的想法。

宋玉延dao：“楼二的人已经到了天竺了买种zi了，相信ru秋就能回来，若是能成功种chu棉花，那日后百姓便不必再穿纸衣。棉花与木棉不同，它柔ruan、蓬松，能纺织成线，又织成布，冬天可将之填充jin被褥中，很是nuan和。最重要的是它产chu比木棉多，种植成本低，经济效益却好……”

纸衣便是纸zuo的衣wu，但它不是书写用的纸，而是用桑pi的纤维等造chu来的衣wu，衣wucu糙也不耐寒，往往是穷苦的百姓常的。

“难怪你如此惦记此wu，是又想弄个园zi种植棉花了吧！”唐枝dao，她觉得宋玉延之所以知dao此wu不是从别人那儿听来的，或许也是她“那边”常用之wu。

宋玉延知dao蜡烛、造纸等的制造方式，而且拿chu来的技术往往都会比目前的技艺更有新意、更加先jin，甚至连目前没有的wu种，对其作用都一清二楚……她的来历让唐枝越发好奇。

过了几日，陈采杞要到明州城去看唐浩gen，她找唐枝陪同，姑嫂俩人可以一起到保恩院听经、上香。

宋玉延正好也被刘绰找去商议占城稻之事，而想到她许久都不曾带笋儿与饼儿chu去踏青了，便借此机会带他们也到明州城走一走。

于是乎，原本的唐枝、陈采杞姑嫂俩便变成了唐宋两家人，笋儿与饼儿这是第一次到明州城去，都十分兴奋，一路上叽叽喳喳，有“十万个为什么”要问。好在陈采杞也不嫌他们吵，而是在听宋玉延回答“十万个为什么”时，也凑到了小萝卜tou的shen边去一起听。

到了明州城后，陈采杞领着两个小姑zi和宋家的小萝卜tou去找唐浩gen，宋玉延则去见刘绰。

等到了傍晚，宋玉延本来打算去外面的脚店开间房睡，而刘绰因她推荐占城稻有功，所以特意让人将给小吏住的廨舍收拾chu两间来，一间给唐枝、唐叶、饼儿睡，另一间则给她跟笋儿睡。

翌日一早，一群人又一起去了保恩院听经、上香，陈采杞本就在明州生活了多年，以前便曾随其母到保恩院去听那里的住持法智大师知礼讲解经义。而保恩院虽为讲寺，即经论研究、说法的寺院，不过它也有几座大殿是辟chu来给百姓上香之用的。

而且法智大师讲经不仅面向的是佛门之人，许多带发修行的俗家弟zi、普通百姓也可以听他讲经的。陈采杞听他讲过经，觉得他是位很有智慧的得daogao僧，所以才特意来这儿上香的。

可惜她们到的晚，法智大师已经讲完经义了，余xia的时间他an照以往的习惯都会在寺院里研习佛经。

陈采杞颇为遗憾，而宋玉延并不是佛教徒，她在唐枝等人上香时便站在大殿门kou等待。一位僧人从她面前经过时，突然停xia了脚步，诧异地看了她一yan。

第72章 是她的了

宋玉延发现年轻的僧人盯着自己瞧, 还以为自己有什么古怪的地方，正要主动询问僧人, 却见那僧人主动上了前来，问dao：“施主可是住在兴贤坊仓桥巷的宋大郎？”

宋玉延吓了一tiao, 心想现在的僧人都是搞人kou调查的吗？为什么会这么清楚她的住址。难dao她的留青竹刻被人搞营销搞过tou了, 连在寺院里的僧人也听说了她的名字？

可是僧人说的是“宋大郎”，而不是“宋录方”, 也就是说僧人并不是因为留青竹刻才知dao她的。

宋玉延心

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