摄这bu电影了，是这样吗？”又一个记者问dao。

“这么说也没错，事实上，早在上个世纪90年代我就看过《拉贝日记》这本书，后来在制作《钢琴家》的时候再看了一次。那时我就常常在想，同样的时间里为什么在中国发生的同样的事qing却很少有人提及？而当我chou时间查过资料后才知dao，有多少相关资料被束之gao阁不为人所知，我认为有必要让大家知dao曾经发生过什么，那些在那场战争中以人dao主义救助别人的人们不应该被遗忘。”安吉拉不慌不忙的回答dao。

“你怎么看待日本人？我记得你曾以日本风俗为题材写过恐怖电影的剧本。”一个看起来有亚裔血统的记者问dao。

“我对东方文化向来都有好gan，因为那是和我们完全不同的两种文化，但也正是如此我对东方文化的了解还远远不够，所以我的看法并一定准确。从自shen的角度和观dian来讲，承认自己的问题比什么都重要。”安吉拉避过了mingan的地方神se自若的回答dao。

记者们的问题随后变得轻松起来，即使有那么几个亚裔，也没有再提及什么问题，毕竟安吉拉是mei国人又gao举人dao主义大旗，即使想扯dian什么也不好xiakou。所以他们转向了其他几位演员。

安吉拉在心里微微松了kou气，至少从某种意义上过了一半的关。抛开一切从人xing、人权以及人dao主义xia手的确对上了mei国人的胃kou，而且她努力的在几gen钢丝上小心翼翼的保持着平衡，既没有偏向谁也没有夸大谁，尽可能象《钢琴家》那样用客观的目光去描述，比如那些日本士兵虽然cu野但中xia级军官基本都符合mei国人yan中的日本人形象——刻板、骄傲、有纪律遵从武士dao精神。不过正因为如此，当他们肆无忌惮的屡杀起来，像bu冰冷的机qi之后产生的效果更为震撼。

尤其是刻意没有提到南京到底被杀了多少人——难dao屠杀了10万就不是屠杀了？并且百人斩比赛也只用镜tou隐喻，却在最后用文字交代拉贝他们之后的事qing时zuo了个意味深长的对比。拉贝贫困交加死于1950年；魏特林在1940年回国，然后事隔一年自杀；威尔逊医生和韩湘琳都还好，虽然也被那些痛苦所困扰，但勉qiang还算善终；但是朝香gong鸠彦却因为某些举措逃过了审判，优哉游哉的度过了xia半生，最后还担任gao尔夫球协会会长！这几个人的经历对比起来真是莫大的讽刺。

也只能zuo到这个地步了。安吉拉在心里这样说dao。看着被记者围攻的海因茨、斯特里普以及斯di夫他们，她忽然觉得姜文这家伙没过来是正确的，恐怕他自己也怕一不小心会说chudian什么不妥当的话吧？

第661章 发酵

由《拉贝日记》改编制作的类似传记电影的《约翰·拉贝》终于在全mei上映了，无论安吉拉有多么的期盼这一刻，mei国人是不会知dao的，所以他们只会gen据自己的gan官去评论。

虽然其中不缺乏某些为攻击而攻击的文章，但绝大多数人的意见还是比较中肯的，一个影评人就在自己的专栏里这么写dao：

“安吉拉

第二bu以战争题材的电影终于上映了，虽然这bu电影像以前一样从制作开始就充满了争论，但和《约翰·拉贝》有关的争论要凌乱许多，比如关于约翰·拉贝其人其事又或者那场人dao主义灾难有多么严重。然而，争论得最

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