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东北可能是重工业发展的比较早,人们条件在当年提升的较快。所以在穿着方面是很讲究的。一直穿到现在,上一辈依旧觉得人宁可吃糠咽菜,也要有一
能见贵客的好衣服。这既是自
的
面,也是对对方的尊重。
年
生意的人家认人都是非常准的,这也
定了他们能卖
去什么的基础。
一看二人买东西都不带讲价的,店员更是乐得不行的给二人推销:“不再买个手链什么的?我们这还有红绳呢,我姥姥懂得,能给
护
符,就用手链绑手腕了,用过的都说好用!”
店主忙到:“这有什么麻烦的,要是觉得挂在脖
上麻烦,也可以挂在腰上,或是钥匙扣、车钥匙上,都是一样的。反正也不大,随
带着
门在外要个安心。”
项骆刚想说我不
项骆一
看见了一只简单又可
的小黑猫,摸一摸用料不是很好,不过里面的料
得很
实,一双小
睛
的狡猾又可
,项骆回
看看玩偶看看祝炎,来回看了几次,越看越像。
祝炎贴近项骆
:“我听说老北京之前有个行当就叫补穷。一般就是路边给穷人家
补衣裳。价格便宜,而且补的人家基本都是专
破烂的普通人。”
“这福袋是我跟我婆婆自己修的。我婆婆是正经学过的,手艺可好了。里面放的桃
,赈灾还辟邪。你家里要是有好玉还能放里
,消灾解难的!”摊主一看二人就知
他们是能消费的主。而且显然祝炎拿到的更值钱。
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祝炎
了
角,转
没去看他。项骆将小黑猫抱怀里蹭了蹭:“抱起来
像的。老板,这个也要了。”
除了服装和
补的,还有一些自制一些玩
小玩意的,比如碎步
制的布娃娃、
线编织的袋
一类。
工多半都很
良,看销售的价格还不
。
只是好像
了东北外
很少有类似想法了。这
服装文化,就跟末世前女孩儿见人必须化妆以示尊重的说法差不多。认同的人奉为圣经,不认同的人觉得脑
有坑。
现在又兴起了类似的产业,自然是时光的一
倒退。
“现在以前的衣服应该还有吧。”至少老家那边市场上最不好卖的就是以前的衣服,因为太多了,就算有人买,在那么多的服装面前也是卖的比买的多。在吃饱肚
都相对困难的时候,
本没人会在意自己穿什么。真破了,打个补丁就好了。日
都困难,谁也别嫌弃谁。
店主不好意思的笑一笑:“听
音呗。而且你们
上带着沐浴
的味儿。说实在的,这现在还真不是谁都消费得起的。能消费的起这个的,要是以前就在城里,怎么不可能过来逛逛。要是逛过,我肯定有印象。”
不过除了过年以外,现在的东北衣服卖的也不是很好了。
祝炎回
对项骆晃了晃。
项骆只
:“谁知
是不是把以前的衣服集中起来
别的了。或是
脆就是当前节俭的人太多。毕竟不是哪儿的人都像咱们那边讲究穿什么。”
祝炎倒是
喜
她的聪明的:“包两个吧。”
本没问价格。随后祝炎又看项骆手里的手工制作的公仔:“我都不知
你还喜
这个。”
祝炎挑眉:“你怎么知
我们不是本地的?”
祝炎瞧见的是一个刺绣的小荷包,也可以说是福袋,小小的一个。店主正
的给他介绍着。
“不是特别一样。以前回去找人
补的,基本都是家里没女人
针线活。或是上工离家远需要尽快修补的。现在的话……多半是几乎没人会使针线活了,自己凑合着
又
难看,所以才有人找到商机。”
项骆抬起一只小猫爪晃一晃笑
:“越看越像你。”
“这个带着
麻烦的吧。”项骆
。
所以再困难,逢年过节也要买一
好衣服。
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