怕哪一句话说得不对，勾起母亲从前的记忆，便要不冷不说上几句。

虽然是自觉惭愧，然而罗薰毕竟也是国军军官，这样大的人了，有时也有些受不住，便悄悄地对姑母罗纹诉说：“姑姑，虽然作晚辈的不该数说辈，可是我妈也真的让人有难受，动不动便要说起从前的事，不看到人家疚的面，便不肯罢休的，她这是年纪越大，格越古怪了。”

当时罗纹便笑：“阿薰啊，你倒是应该谅你的母亲，她这么多年，远离家乡亲人，着实不易，我们抗战虽然艰难，上倒是简单，可是你的母亲该何以堪呢？”

于是罗薰便不说话。

当初自己年轻气盛，七七事变一发生，铺天盖地反日的宣传之，自己的绪便也激动起来，回到家中对着母亲喊“打倒日本帝国主义”，顿时母亲便爆发了：“你‘打倒日本帝国主义’，我是帝国主义吗？我是你妈！你上着我的血，想要不认这个，就先学学哪吒，把血都剔除一半，只留你父亲那一半，作个纯的中国人，你再来讲。读了几天书，把你狂成这个样，连母亲都不要了，你倘若是书读得再多一些，大义灭亲，效仿吴起，吴起是杀妻，你能杀母！”

这几句话当时便将罗薰说得面红耳赤，连脖都红了，愤愤地转去，住在同学家里，几天没有回家，后来还是姑母找了他回来，因此他那一阵便觉得，姑母比自己的母亲要亲切许多。

又过了几年，他便投军去了，经过这么多年的风风雨雨，罗薰如今的想法也不再那样单线条，他想到母亲从前的话：“当初家里便不赞成我远来中国，虽然‘男儿负心是寻常’，然而这样远的路，缓急不好相帮，我想着前这人乃是个单纯诚朴的，况且日中一家，便是来了这边，哪知孩都有了，却又突然开悟，理解了什么是真正的。你倒是不介意换个新妈妈，我可舍不得自己的一双儿女，虽然是尊孔尊孔，可是我也不要作孔鲤的妈。”

土方馨十分推崇近卫笃麿，就是日本战败后自杀的近卫文麿的父亲，因此土方馨也是一个泛亚细亚主义者，她文化平不，持有的是朴素的亚细亚主义，当年在娘家的时候，曾经和兄争论，推翻清政府究竟是解放还是侵略。

土方真树认为，“中国是日本的文化母国，却被满清糟蹋成这个样，日本有义务帮助汉民族复国。”

土方馨便说：“可是反清不也是反华吗？日清战争之中，死去的不也有许多汉人吗？”

土方真树说：“那是清政府要她们送死。”

日本人的这观，在七七事变之后就显得颇欺骗，然而当初土方馨和土方真树还真的很严肃地争论过，起码这两个人是真诚的，而且就连一分中国人，起初也并不觉得这方法是错的，比如说早期的革命党，许多都是以日本为基地，孙中山就是在日本东京创立的同盟会，而且他与犬养毅的关系非常好。