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(卷一忍者虎大名のyin雷忍法贴)褉章:忍qi藤津伪qi(7/7)

力!你叫什幺名字?」

「甲贺……不!尾张泷川一衣拜见主公!!!」泷川一衣迅速端正了自己的

份:「属一定如同久旱逢甘霖一般地对殿德,不辞辛苦地四为祢

效劳!」

「随便你好了!」织田信摇了摇,转提起今川义元的颅,走军帐

举起:「敌将今川义元!讨取!」

「敌将今川义元!讨取!」

山呼的喊声迅速传遍战场……

大将突然陨命,今川军阵脚大,织田军士气大振。

以三千兵力对今川家四万大军的桶狭间会战,以织田军完胜告终!

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此役之后,今川家迅速衰亡!

而少年期被人蔑称『尾张の大うつけ(日语:尾张的大傻瓜)』的织田上总

介信则一战成名,从此展开对等邻国的侵攻,而称霸日本,天布武!

曾经是今川治大辅的松平竹千代——松平藏人佐元康接到义元战死急

报,众家臣劝他赶逃难,元康却泰然地说:「摸黑上路会迷路,等月亮来再

说。」次日松平元康抵达故乡冈崎,夺城自立为冈崎城城主,重建松平家名。日

后更名德川家康,成为江幕府代征夷大将军。

而在骏府,得知今川治大辅陨命的今川氏真惊恐失措,一个站在他背后的

刚武老者默默地凝视西北:(胜千代!二十年了!神呪果然应验了幺!!)

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望【卷一·忍者·虎大名の雷忍法贴】褉章:忍·藤津伪————————————甲贺党·泷川一衣【完】

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《忍法》:是指忍者通过修炼可以施展的技能

《忍术》:是指忍者在期修行与刻苦磨练中独自发展,最终《孙兵法》、神教、佛教中的相关心法与秘技

《忍诀》:忍者在战斗、修行中总结的经验、心得、技巧

《くのいちの术》:女忍之术,是指女忍使用女来实行任务的技巧

《忍者八门》:是指骨法、气合、剑术、术、火术、枪术、游艺、教门这八无关派,所有忍者必修之术

《忍者制度·同名中惣》:指忍者中血缘关系形成的集合!

「くノ一」:指女忍者

《忍·藤津伪》:古名『』,天竺名为『树胶生支』,天唐俗呼为『角先生』也。厥状殊丑,无异。可以使。稜约六寸许。端有孔,穿以线带,带系于踝上,然后仰卧,双手抱膝,系带之微翘,足,纳中,疾徐伸缩,尽兴而为,不啻媾时也;或双角帽,供二女共用。故嫠妇女尼恒喜试之,既可保全名节,且能怡遣兴;一经潜试,缘以成癖。

《忍法·女变男》:通过《忍·藤津伪》,把媚的女人幻作成男,让人防不胜防

《忍法·五车之术·哀车之术》:通过哀怜的表引起对手的同

《忍者八门·游艺·学飨谈》:忍者化装四探察时候所必须掌握的各地方言,者能迅速模彷某人的发音,或者运用嘴、、鼻、等发音技巧来模彷各声音

《女忍之术·里四十八手》:又称江四十八手。指传在关东江地区借用相扑招式的名称来阐释位的四十八姿势。原本是传于那些低俗的武士和辻君之间,后来被古河公方和关东领扇谷上杉氏所接受并改良定名,这些风雅新奇的事立即在公卿间引以为乐事,并且迅速传全日本

《女忍之术·表四十八手》:又称枕边絮语四十八手。指传在京都地区公卿们表现的四十八步骤、景、姿势。这着重表现的四十八招,称之为表四十八手。前一主要是基本功夫的江四十八手,又称里四十八手。两派相加即成九十六手

《女忍之术·奥十二手》:指除了常见的媾外的各方式。三者合计为表里奥百零八手

《女忍之术·里四十八手·第六手·雁が首》:是女跨坐在男的小上,一边一边的姿势,名字来源于男可以把抬起来欣赏女的妩媚,所以称为雁が首

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