纪也相差十岁，但是这生活方式的引，让

嫂觉自己似乎换了个人似的，彻底打破了生活就是柴米油盐这旧观念的舒

服，真正验到了生活就是认真享受的新思维的甜。

女人不是天生的弱者，女人示弱是对男人权威的妥协，是没有办法的选择。

在女社会里，原本掌握着主动权的是女人。她们在一群中挑选自己满意的，

无论是为了乐，还是为了繁衍后代。她们决定着谁可以在她们边逗留多久。

男人为了取悦女人，会使浑解数，要幺有能力去多获得猎，要幺能在群殴

中胜，要幺乖巧听话，要幺睿智儒雅，总之，男人迎合女人的办法是要有一技

之，过人之。在后来的男权社会中，虽然男人通过权势和权威控制了女人，

可以通过势的手段来获得女人对女人和的支权，但是终究没能从本上改

变女人是生活的主导者这一本着属。至少有两方面的事例可以直接印证这一

。，当女人获得了政治上的权势后，没有了社会德的力束缚，会很本

的安排好自己的生活，她们也喜容月貌的年轻男人，且不会对一个男人

从一而终。例就是武则天，太平公主，慈禧太后等一系列政治势女人。她们

的生活方式至少说明了，我们现在看到的女对婚姻的忠诚是一无奈的现，

如果社会成本小的话，她们会像男人一样潇洒。第二，如果一个女人对自己的男

人有一定的对抗底气的时候，惩罚成为女人在婚姻中压制男人的通行手段。一

句「别碰我」让男人无可奈何。

以上的话是说，女人天是开放的，压制她们放开的东西是社会的德舆论，

而这些德舆论的心是老公在社会中的权威。因为再势的男人，如果有一

绿帽的话，他的声誉，权势和威望等会在顷刻间归零。所以，女人不敢轻易最

这样的挑战。否则便是粉碎骨，万劫不复。浸猪笼，天灯，游街，乃

至木等酷刑，都是男权社会整治女人的手段。对失足女人的惩罚是人人尽可参

与，且无任何责任的。

都什幺年代了？床地间的事，我们仍然不敢大张旗鼓。只能默默祝福那些

已经觉悟的人，低调地享受，认真地快乐。像大哥这样的中人，怕是不多见

的幸福先驱。他们对太太的那一宽容和纵容，既还原了女人追求快乐的本

真属，又成就了自己在妻心目中的至无上的地位。

我平静幻想的状态被突然打破，嫂包裹我边的嘴突然离开，她直腰，

仰起了，张大了嘴，重地息，嫂直喊「了、了…。了」，我赶

变换位置，一咬住她的左边房，用力地着，另一个用手地攥着。大