一排椅坐满一班没穿上衣的印第安年青女，衹见她们拿着替自己搾取，搾满一杯后便给在场的製饼师傅，那製饼师傅以纯熟手法将人、麵粉和秘製材料混和一起再放在烧红的铁板上烤烘，产生的香味令人垂涎滴…

黑熊酋不忘现场解说：“各位，我们印第安族的妇女天生异稟特多，生育后除了餵饱自己的婴儿，多的母更可大量生产这“香饼”，绝对是天然健康品不防腐剂，好了，跟着我们参观“女儿茶”的製作过程。”

另一间小屋之放了一个大缸，缸底的木柴以文火烧着，而缸竟然浸着一位衹的印第安族年青女。

前面的几个游客面大变并且怒：“你们竟然煮活人，你们果然是未开化的人族。”

黑熊酋急忙摇手解释：“各位误会了，她是我们百中选一的圣女，我们衹是以将她香汗并无伤害她的意图，而有香的则用作泡製“女儿茶”，唉…当年我们祖先衹是想和远而来的探险家分享“女儿茶”以示友好，但却惹来他们误会并对我族行大屠杀，你们说，谁才是野蛮人？”知当年惨剧的真相，游客们不禁鸦雀无声。

毕竟这些游客都是印第安文化推广村的衣父母不容得失，黑熊酋看看腕錶然后挤笑容说：“是时候欣赏野猫小第二场表演了，“香饼”和“女儿茶”已製成包装产品售，如果有兴趣可在散场后往村小卖选购。”

黑熊酋将众游客带往印第安文化推广村前的空地上，那裏竖立了一座三人多的大图腾（注：图腾，印第安族用来保佑平安，防止邪侵的守护象徵，作用大致和中国的“土地公”、日本的“大鸟居”相同，以整条神木泡製而成，绘上一个叠一个鹰、熊、狼等各类兽神的脸谱。）

“这便是我族守护灵“图腾”，受尽风雨打依然屹立不倒，有谁知是甚幺原因吗？”黑熊酋向着游客问。

“我知，据说古时为使建筑不受天然环境破坏，便会活埋一对童男童女作“人桩”，他们的灵魂便成了守护神，那建筑便风不倒、火不侵。”其中一个游客举手回答。

“说得对，但我们选择的不是童男童女而是我族圣女级以上的年青女，而有资格成为“图腾人桩”是我们印第安族无尚光荣。”黑熊酋说。

“那我有这荣幸吗？”一位女边说边从休息室走来，她当然就是礸石级SM女术师野猫，此时的她以一传统印第安女郎装扮示人，竖起一条小羽的额环，上是棕麋小背心和短裙，衣边和裙的襬皆加上苏设计，脚上则穿上一对黑小靴，最特别的还是脸用颜料涂上几笔，那是在战斗或重大仪式才会使用的特殊化妆。

“野猫小是大巫师的女儿当然是“图腾人桩”的首选。”黑熊酋微笑着说。

“但…现在不行。”野猫神诡异地说。

“哦？看来野猫小想改变主意了，这个没办法，我们印第安族从不人所难，那幺，我宣布跟着的节目终…”

黑熊酋正想说去却被野猫打断：“不，我不是这个意思，我衹是想土前吃喝一番，因为可能永远没有这机会了。”原来这便是野猫稍停一会的原因。

黑熊酋晃然大悟于是说：“原来如此，没问题，妳想吃“香饼”喝“女儿茶”吗？”