幽州担任教宗。族婆婆与她相识的契机，是因为她曾在兰陵萧氏所在的凉州暂住。因为盘缠用尽, 她摆摊行医, 由于医术神乎其神而被请ru萧氏府中给萧垲解毒。彼时萧垲已然被心毒控制多年, 萧嵩与白六娘也早已加ru邪教。族婆婆正是因为知晓他们邪教成员的shen份，才会刻意接近她们。后来族婆婆见白六娘是个可信之人, 且有意脱离萧氏兄弟, 便与她结成联盟。

白六娘彼时已经因为min锐的味觉而被赋予了品尝人血、分辨血ye特se的职责。人血之味在普通人看来似乎皆乃一种腥涩味dao，无甚区别。但尝在她kou中却能品chu微小的不同。不同的味dao的血，往往代表着不同ti质的人。由此可以将大量的人作血ye分类。白六娘当时每旬都要匀chu三日, 前往萧氏在郊野的无人田宅nei品血。那里已经作为邪教的一个血库中转站，被利用了起来。萧氏每年都要为邪教输送大量的血ye提供者。初步的分拣, 就从白六娘这边开始。她已经记住了某种特定血ye的味dao, 只要品尝到与这种味dao相近的血ye, 就会挑chu血ye编号zuo标注，这个编号代表的血ye提供者，就会被选中jinruxia一个环节。

白六娘很好奇这些血ye提供者接xia来的去向，奈何那不是她能够关心的。邪教的行事风格，就好比一条不知首尾在何处的长长锁链。锁链的每一个环节都彼此独立, 有专人来zuo。环扣也是独立的，只单纯负责传递消息或者运输货wu。这些环节与环扣彼此之间信息完全脱节，互不干扰。外bu还有监视之人督查着每一个环节的运作，确保上一个环节与xia一个环节不会过从甚密。从而形成了一个gao度保密的，gao效运作的组织机构。

不过即便如此，依旧拦不住一些好奇之人，比如白六娘。她察觉到那些被她挑选chu的血ye提供者，很有可能被集ti运输jinru了大漠深处。她猜测那里很有可能是传说中的邪教总坛所在地，或许圣女就在那里。

在与族婆婆交心之后，她得知了秦怜的悲惨往事，顿时无比同qing。她希望能够帮助秦怜，也希望能帮助族婆婆。二人十分投契。族婆婆见她一个孤女孤苦无依，便收她作为义女。白六娘想要尽早摆脱萧家兄弟的纠缠与控制，摆脱邪教，但这并不容易。她孑然一shen，实在是孤立无援，唯一的希望只能寄托在族婆婆的shen上。希望能找到总坛，利用秦怜圣女的shen份针对大教皇，搅动教neinei斗，以削弱邪教力量。若是能真的消灭大教皇的势力，便可ba除邪教gen基，使得大厦倾覆。如此，她也就算是解脱了。

毕竟，尝血并非她的本愿，这么多年xia来，早已厌倦。一直这般喝人血，对她的shenzi也不好，她已然生成了奇怪的依赖xing，不饮人血就会全shen不舒服。她知dao这是病态的，是不对的，也认识到自己可能得了病，因此白六娘协助族婆婆其实还有一重目的，就是得到传闻中总坛制造chu的包治百病的血丹，以治愈自己的渴血症，摆脱邪教的束缚。

当年娘zi失踪，是从莲花山上消失的。结合白六娘提供的线索，我与族婆婆决定先从莲花山上的青云观查起，然后往大漠深处查。

族婆婆当年离开青云观后，就再也没回来过。没想到，数年后这里再度繁盛了起来。中原上清dao的势力jin驻，将此处的青云观列为dao场。这里，已经不是从前西域

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