一路向东逃亡至大shi，被大shi皇室保护xia来。后从西域缓慢传教ru中土地区，其信徒多为外族人，汉民极少信奉此教。

数年来，沈绥一直在调查景教，该教在大唐境nei的传教活动几乎已经降至冰dian，已然连续数年未曾见过景教徒chu没于大唐境nei。即便她找到一些景教徒，可这些人也不过是无辜者，与当年之事无关。

可是她没想到，这居然是一个冒名ding替的骗局！害她家破人亡，liu落异地之罪魁祸首，竟然是祆教！

祆教，又称拜火教、火祆教，大shi语称之为“琐罗亚斯德”。这个教派是大shi国的国教，信奉善恶二元论，崇拜火焰，称其为“无限的光明”，将拜火作为其神圣职责。这个宗教十分特殊，既不是一神信仰，也不是多神信仰，此教信奉善恶二元，认为善良之神与邪恶之神不断斗争，结局一定是善取得最后的胜利。

此教，也是摩尼教（即后世的明教）的前shen，摩尼教直接汲取了其中的“光明神”之崇拜。但是摩尼教yanxia在大唐境nei完全找不到踪影，只是在罗ma帝国之中有所liu传，沈绥之所以知dao摩尼教，还是从西域商人kou中听来的。

而沈绥对祆教的了解也极其缺乏，这个教派向来神秘，她唯一印象深刻的是，他们以火作为光明神阿胡拉的化shen，因而极其崇拜火焰，认为火焰可以净化一切罪恶。

难dao这便是当年太平公主府那场大火的由来吗？可是，祆教为何要这么zuo？我太平公主府，哪里罪恶了，需要他们来放火净化？

沈绥满腔怒火无处发xie，双目赤红，她提着雪刀奋起直追，yan前那dao白衣shen影起起落落，shen法奇快，tiao跃飞奔于gao低相间、层层叠叠的屋檐之间，向宽阔的崔府东面跑去。以沈绥轻功之力，追逐起来竟也万分吃力。

但她咬紧牙关，完全没有停xia的打算。yanxia，这个白衣女zi是她掌握的唯一的线索，若是将她追丢了，局面将会彻底陷ru黑暗。她必须抓住她，至少要从她kou中多问chu一些信息。

就在沈绥翻过一处墙垣，攀上一座二层阁楼，沿着屋脊向前奔跑时，就听xia方有人呼唤她：

“沈大郎！你莫要再追了，此人太危险，前方或有陷阱！”

沈绥往xia一看，原来是了一和了宏师徒俩，正以不可思议、缩地成寸般的shen法，追了上来。

“有陷阱，也要闯一闯！”沈绥怒哼一声，脚xia用力一蹬，加速飞跃chu去。

“孽障啊……”了一苦叹一声，只得加紧脚步追了上去。

作者有话要说：　　景教（聂斯托利派基督教）、祆（xiān）教（琐罗亚斯德教）、摩尼教是当时佛教以外，传ru我国的三大外来宗教。其中，摩尼教只是在西域传播，中原没有涉ru，因为传播困难，还曾假借佛教之名传教，被玄宗以邪教之名禁了。其余两教的传播都相对比较广，景教最甚，祆教多在西域。

注意，祆教的祆字，不是棉袄的袄。

摩尼教，唐末灭佛运动后基本销声匿迹，宋代又死灰复燃，改称明教，从明教之中，又发展chu了元明清时期的白莲教。

第一百四十九章

夜se渐nong, 崔府火光冲天, sao动迭起。女眷们胆战心惊地缩在屋中, 偷偷听着外面的动静。男丁们, 不论主仆，均披上盔甲, 带上武qi，加ru了府中搜索与追击的队伍。而此时,

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