兑现的承诺推迟了许久罢了。

然而，不guan是看原著，还是套用历史上的各类qing况jin行分析，这安排，总gan觉是有漏dong的。

有人说历史是一个圈，后人如果看史书，就会发现，他们现在发生的事qing，在历史上也是有发生过的。

然而正所谓“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”，能从历史上得到正确教训的，实在是太少了，只能让历史发展像个圈一样，不断地循环。

元德帝是个精明qiang干的皇帝，举凡这样的皇帝，他的太zi总是不好过的。

汉武帝戾太zi、隋文帝废太zi、唐太宗废太zi、唐玄宗的诸多太zi，都是很典型的例zi。

年轻的时候为儿zizuo的千般打算，到了年老的时候，未尝不会变成皇帝本人的yan中钉肉中刺。

未来的科技时代非常著名的笑话是什么来着？

世上岂有六十年之太zi乎？

人家那还是君主立宪制呢！

放在人均寿命堪忧的古代社会，当了二十年太zi就已经非常了不得了！

更长一dian，四十年太zi，不是太zi疯，就是皇帝疯。

从原著来看，贾府后来是败落了的，一个在开国时chu了两位国公的家族，当家人只有将军爵，且都不成qi。

说起来……唐无易想起了一件事。

红楼梦原著中，贾宝玉游太虚幻境，见众仙zi，因其非警幻所言之“绛珠”，而是男zi此等“浊wu”，引得众仙zi埋怨警幻。

警幻便向她们解释，说是准备去荣国府接引绛珠的时候，恰巧经过宁国府，遇见了宁国公、荣国公二人之灵，得二人殷切嘱托，便发慈心，不引绛珠，反而将贾宝玉引来太虚幻境。

警幻说的奇葩借kou暂且不论——神瑛的历劫她肯定是知qing的，那将贾宝玉往太虚幻境引，绝对是她早已预定的，所谓的宁荣二公之灵，只不过是借kou罢了——但是提及宁荣二公，还是值得思考一番的。

虽然凡间的神秘侧已经极为式微了，但是，最起码，各家族应该还有祖灵的存在。

警幻之所以会在宁国府遇见宁荣二公之灵，是因为宁国公居长，族长之位是在他家传承的，二公的牌位放在一起，家族祠堂由宁国府负责，是很合理的。

只不过，若是贾府有祖灵存在，神瑛使者投胎的时候，他们怎么会一dian反应都没有？

若是贾府有祖灵存在，也像他们说的那样，认为zi孙后代不成qi——唯有一个嫡孙宝玉可堪成就这种话，就先别说了，人家是神仙历劫来的啊，当然是可堪造就了，问题是，他们敢将所有的希望都寄托在这位来人间造作的大佬shen上吗？——怎么就没有一dian提醒zi孙后代的想法呢？

祖灵既然存在，就一直存在，怎么就只会等到除了贾宝玉之外的其他所有人都长废了——贾宝玉的芯zi还不是原装chu产——才劳烦警幻帮上一帮？

不要说什么zi孙不成qi，成不成qi，看的是教育。

在科举兴起之前的世家大族，难dao所有的zi孙都成qi吗？

但是，由于他们把持了各类知识，又有着充足的生产生活资料，本钱很足，ru仕为官是很轻松的事qing，至不济，维持家声不坠，也很简单。

虽然现在科举兴起，没有长久的富贵，但是，勋贵家族，也算是一定程度上的世家了，不guan是学文还是习武，都比普通人家要容易许多。

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