世界为例，那个有着圣杯战争、会将古代的英雄作为英灵召唤到现世的世界，其中不乏有作为王的存在，最有特dian的一个就是作为乌鲁克之王的金闪闪了，人家一kou一个“杂修”，但是这丝毫影响不了他作为王的成就啊！

如果因陀罗也是那个世界的人的话，在元初看来，他就像是所罗门和吉尔伽mei什的结合ti，至少在不懂人心以及一定的傲慢自我上是相似的。

但是这完全没有关系啊，在这个时代，人类本shen的社会分工就造成了阶级的分化，对于元初来说，他完全不觉得因陀罗有zuo得不对的地方。

六dao仙人的血统来源也算gao贵，辉夜姬更是一个qiang悍到以一己之力差dian统一了大陆的女人，作为她的孩zi，六dao仙人天生就与凡俗之人不同。

因陀罗只是明显地继承了六dao仙人超凡的那一bu分，再加上本shen的家世造成他的自我认知远远超脱于那些忍宗的普通人，因此造成了他在忍宗的普通人yan中难相处的qing况。

但是什么才叫zuo好相处呢？

像是阿修罗那样，zuo个中央空调型的nuan男，不分善恶什么人都关心吗？

如果真的是那样，才叫乱套了。

说得难听一dian，六dao非要长zi像废柴的小儿zi那样对待普通的忍宗人和颜悦se，就好像一个亿万富翁非得要儿zi和乞丐去称兄dao弟一样，实在是让元初受不了。

而且，阿修罗那种不分善恶的宽容，才叫有问题吧！

在元初尚未登神的那个世界、那个时间段，阿修罗死后，忍宗很快就分崩离析了，有很大一bu分神逻辑的忍宗人到了外tou之后就混不xia去了，而且他们不仅没有自我反思，还在那里抱怨社会，让元初简直要怒极反笑了。

讲dao理啊，阿修罗没有选择你们盗窃忍宗的公用财产的罪名，选择用aigan化，并不是你们一直当一个熊孩zi的理由吧！

造成这些人神逻辑的源tou，就是阿修罗和因陀罗争夺继承人之位前，对一名普通村民的处置结果。

那个人并不能算是忍宗的人，因为他并没有正式加ru，但是一边说着厌恶忍宗，不愿意用忍宗的东西，另一边又为所谓母亲的愿望要当一个孝zi，跑去盗窃忍宗的东西，这种行为算是什么？当了那啥还要立牌坊嘛？

因陀罗秉公办理，关这人几天不仅没有错，在元初看来，可能还心慈手ruan了。

这种例zi不严加处置，到时候所有人都为母亲的愿望、为种种逼不得已的原因zuo这种小偷小摸的事qing，那还得了？风气都要被败坏了！

而阿修罗听闻哥哥“严苛”的处置方法之后，殷勤地跑去将那人放了chu来。

当年刚听说这种奇葩事的元初：阿修罗你且躺着不要动弹，就算你已经死了，我也去给你种一片橘zi树，再给你埋几个奖杯xia去陪葬。

在这件事qing上对小儿zi的处理方法大加赞赏并怒斥大儿zi不懂ai的六dao仙人，在元初的心里已经是个脑袋里养鱼的疯zi了。

正常人的脑zi里都是有沟有壑的，六dao仙人你的脑zi是平的吧！还是说干脆就是一滩shui，里面装满了整个大海？

本shen对六dao仙人就没有好的gan观，即使是作为血亲来说，同样是未曾谋面，但是元初对曾祖父因陀罗的好gan远远的gao于六dao仙人，所以，这样的态度导致他现在看着六dao仙人的样zi并不能用尊敬来形容。

当

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