但是在现在这个社会背景xia，不qiang调嫡庶之分，是不可能的。

在天皇其后颁布的诏书中，他明确的规定，只有元初的嫡系zi孙、元氏家族的嫡liu才有资格使用御照这一苗字，其余zi孙之苗字不可与其同。

于是乎，得姓御照的嫡liuzi孙只有元初的长zi元定，次zi、三zi、六zi以及八zi，剩xia的儿zi依旧是苗字不明的状态。

然而，元初的zi嗣都是颇为有chu息的，他对那些庶zi也不吝于培养。

这就导致最后还是chu现了一个让元初吐血的现象，他比较年长的几个儿zi，在其后因功受封，四zi受封辉夜，九zi受封宇智波。

木已成舟，元初再怎么不gao兴也只能接受这个结果。

现在，他必须为自己家族的zi孙后代的未来考虑一xia了。

既然这个世界是他看过的火影忍者的世界，那么这个世界一定存在着忍术。

宇智波怎么说也是忍界豪族，那么不guan怎么样，他们是一定会使用忍术的。

元初能zuochu编纂新神话的事qing，就说明他心中早已没有了敬畏这种qing绪。

火影忍者中忍者的地位低若尘埃，但是神明却又是不一样的。

六dao仙人是人人敬畏的忍界始祖，即使是那些贵族、大名，提起他来似乎也并不像对待其他忍者那么畏惧又鄙夷。

元初要zuo的就是让自己的zi孙后代在学会忍术的同时，披上一层不同于忍术的神秘面纱，这可以是神术也可以是阴阳术，只要与忍者的忍术不同就行了。

而这些对于已经编纂chu一整套神话，完成了造神运动的元初来说，是十分容易的。

掌握着有别于人的力量，在这个时代，最有可能的代名词就是神明。

事实上，若不是宇智波这个苗字唤醒了元初的记忆，他几乎不敢相信这是忍者时代之前的时代。

一切都太平静了，没有一丝预兆。

作为编纂神话的大拿，元初当然知dao，这个大陆上有许多的传说与神话，但是与忍者有关的几近于无，最起码，他是未曾听闻过的。

以他之前以及现今的shen份地位来说，这些未曾听闻过的事qing，很有可能是不为普通人知晓的神秘侧的消息。

元初原本不想和神秘侧扯上关系，但是如果是既定的命运的话，那么他也不会逃避。

更何况，这个世界的神秘侧虽然不同于华夏的什么修仙之类的，但是总归是能量运用的一种，延年益寿之类的功效，总能有的吧？

即使是一个穿越者，在功成名就之后，元初也不可避免地陷ru了想要长生久视的泥沼之中。

愿望总是要有的嘛，穿越都有了，长生不老努力一xia，似乎也不是不可以？

而且说起来，他在编纂神话的时候不仅将自家长辈都弄jin去了，连自己日后的神名都已经想好了，虽然和他来的那个世界的日本古代传统有一些关系，八百万神明的很大一bu分除了哪些精怪之外，就是那些大人wu在死后受封的人神，譬如说德川幕府的创始人德川家康，他死后受封为东照大权现，人称东照神君，在元初穿来之前还一直接受着供奉。

元初的表妹去日本旅游带回来了一大堆的东西，让元初很是大开yan界，许多名人居然死后除了谥号居然还有神职加封，让他颇为无语。

不过既然穿越到了异世日本，元初原本也准备ru乡随俗试一试的，an照DN

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