魏晋南北朝时期，中国佛教盛行，经常要将佛像搬运chu去，举行各种盛典，佛家称为“行像”。但这一时期许多皇帝笃信佛教，寺庙建筑和佛像都以恢弘gao大为mei，几米十几米gao的佛像，若用石雕木刻，则十分笨重，难以抬起。

于是当时的工匠们想chu了一个绝妙的主意——夹纻法。

所谓夹纻，就是用大漆将几层夏布粘贴在泥制的佛像上，然后一层层的上灰胎，再刷大漆，在佛像外bu形成一层厚厚的“壳zi”。等到漆干了之后，再将neibu的泥像砸碎或者用shui浸run取chu，只留xia这一层轻薄的外壳。

这样一来，佛像仍旧保持着威严gao大的外形，却显得十分轻巧jian固，便于搬运。

夹纻工艺chu现于西汉，兴盛于魏晋。然而到了盛唐，漆qi发展走上了另一条富丽堂皇的dao路，chu现了金银平脱、螺钿漆qi，雕漆等的工艺，夹纻法反而逐渐没落。

直到清朝乾隆年间，福州漆匠沈绍安在一座寺庙里发现门上匾额nei的木tou已经朽烂，但裱褙于其上的漆灰夏布却仍旧完好无损，他深ru研究之后，恢复了汉代“夹纻”技法，开创了福州脱胎漆qi。

“关于福州脱胎漆qi，还有个非常著名的故事。传说鸦片战争之后，某英国商人携带了一只一米gao的脱胎花瓶回国，却在海上遭遇风浪，花瓶沉ru海底。三年后花瓶被打捞上来，却依旧光泽鲜艳，完好无损。”

最后，唐迎总结，“既然有佛法和脱胎几个字，想必这张图纸，应该就是举世闻名的夹纻法。”

漆灰当然不难，唐迎之前制作古琴时也zuo过灰胎工艺，这种历代斫琴师摸索chu来的工艺，能够保存几十上百年而不变形。但要达到脱胎漆qi那种放在shui里三年不坏，甚至gao温蒸煮也不受影响的效果，就很难了。

这种技法，唐迎还真没有学过。——乾隆时期，他们天工阁的前辈们正在山里隐居，自然不可能知dao有人让夹纻法重新现世。

这样一来，游戏又对她有了一重新的xi引力。集齐图纸，就能获得这种特殊的漆qi工艺。

不过话又说回来，这种压箱底的家传秘技，an理说不可能会在游戏里chu现才对。

考虑到游戏需要噱tou，唐迎自己也给过一bu分工艺，但那是因为她本就掌握着很多工艺，这方面的执念不深。但这个世界的工艺传承人想来都将这些东西看得很重，也不知dao游戏公司花了多少代价，才得到了这张图纸。

这么想着，唐迎关了麦克，转过tou打算问一xia沈知期。

结果一转tou就发现她不知何时已经倒在沙发上睡着了。

作者有话要说：　　躺赢老师很不gao兴。

第86章 我也不怕

沈知期自己都不知dao什么时候睡过去的, 明明心里想着要jian持, 但脑zi已经完全混沌, 不知不觉就睡着了。

唐迎一直觉得她的状态不太对劲, 这会儿见人睡着了，心xia才恍然醒悟。

也不知dao她昨晚究竟zuo什么去了, 这是一夜未睡？

她本来想把人叫醒，让她回房间去睡, 但想想沈知期必定不同意, 便作罢了。她起shen拿了毯zi给沈知期盖好, 这才继续将精力投ru到游戏之中。

当然不是没有围观群众发现大富今天存在gan极低，但大家也没有多想。因为在唐迎后期的直播之中, 两个人那种焦不离孟孟不离焦, 始终捆绑在一起的

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