件事，就是为他们重新修订了神仙系谱，毕竟在楚宁前世，这些dao家神仙个个飞天遁地，在一本又一本玄幻仙侠小说着忙碌不停，她作为一个小说ai好者，简直如数家珍。

修完神仙系谱，接着便以宿命论和目的论的bu份观dian，建立一条逻辑链，致力于探讨事wu产生的目的、本源和其归宿，认为人生来有命运，但是不鼓励人听天由命，而是希望人开创命运、改变命运，引导人们思考：何为天？何为命？何为人？何处来？何处去？为何来？生何huan？老何苦？死何惧？

因此，有全真教和外务司联手施为，再加上东莱、辽东、辽西各县学和郡学的课本都为新编，nei容脱离了儒家的君臣父zi，淡化了男女之别，鼓励人们抛toulou面，追求事业，实现自我值价，故整个九州系政权从底xia的基层吏员到中上层gao官，甚至连普通百姓，都没太在意慕容燕国的檄文。

当然，也有好事的百姓掐着指tou数，数辽东系比较chu名的中gao级官员，这一数完却惊讶的发现——如果说，楚使君以女zi之shen权掌要职，是牝鸡司晨，那她麾xia那么多女将女官女吏女兵，又是什么呢？

辽东郡学有个名叫殷伯阳的学生便是这样的好事闲人，他在数完之后，便写了一篇文章投往辽东郡报，大骂特骂伪燕乃胡夷之辈，兽xing七分，人样不足三成，却沐猴而冠，伪称王师，妄图天xia。

紧接着，他又发了第二篇文章，骂慕容云戟shen为中原儿郎，却忘祖宗之姓，反就胡夷禽兽之名，并声称这慕容燕国的檄文乃是诡计，意图挑ba辽东女将官与百姓的关系，呼吁百姓千万不能上当，并且详细分析——如果楚使君是牝鸡司晨，是祸乱的gen源，那么整个辽东郡和东莱郡的女人都不应该xia田耕种，都不能chu门去工坊zuo工，更不能在将士上前线征战时，组建女兵训练营守卫辽东，因为，只有男耕女织、男主外女主nei，才是真正的各司其职。

接连两篇文章发chu去，殷伯阳却还觉得不瘾，不知从哪里找来了木喇叭，每天xia学后，便去城外市场区演讲，不停qiang调女将女官女兵和楚使君的重要xing，并且声称，若是辽东少了她们，不需慕容燕国挥兵攻打，便会彻底被各方势力瓜分，百姓将重临战火……

当然，大bu份普通百姓的yan界仅限于自己的一亩三分地，还弄不懂这些阴谋阳谋，只知dao自己家女人若是不chu去干活zuo工，就要少一份收ru——少了这份收ru，就意味着父母zi女建全的五六kou之家，全靠家里男丁一个人赚钱养活。倘若有兄弟还好，若没兄弟，一不小心娃又生得多，其压力之大，简直让他们觉得有些不敢想像。

故在殷伯阳的煽动之xia，在外务司和全真教和文渊阁的cao.控和引导xia，慕容乌有的檄文在百姓心里，从最初的漠不关心，到后来逐渐形成了反作用，充分让百姓认识到胡夷的‘无知’，茶余饭后与亲朋好友chuiniu闲聊时，都会嘲弄几句：“瞧瞧那些胡夷，简直都是猪脑zi，难dao不晓得，两kouzi一人牵niu一人扶犁，耕地要比一个人得快得多？早些耕完地播完种，还能趁着时间去工坊寻摸dian活计zuo，媳妇孩zi们的新衣有了着落，逢年过节的带chu去也ti面……我呸！往年那吃不饱穿不nuan，穷到没盼tou的日zi，咱们谁还想再回去过活？”

消息很快便传到楚宁耳里，她听得哈哈大笑：“本来还打算请些shui军跟慕容伪燕互掐，却没想到自来shui战力爆

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