屈原也好还有很多楚辞里，都很不得女仙女神跟皇帝这样又这样那样有那样。

宋玉的《神女赋》，便是chu自于楚国希望皇帝和神女交合以赢得国家谷wu丰收、人kou繁衍，国家qiang盛的原始宗教神话观念。

第291章 真相？答案？

斩“天狗”什么的，姚霁gen本就不可能dian亮这个天赋dian。

曾经也有代国的大臣询问姚霁能传授什么样的“兵书”给人间，因为就上古神话而言，神女每次chu现，都是和战争有关的，如同玄女，就曾传授过兵书给皇帝，让他打败了蚩尤。

面对这样的疑问，姚霁很简单的就用“我从文不从武”给带过了，也打消了很多“老谋深算”的大臣们总是相反设法从她这个“神仙”这里得到好处的想法。

如果秦铭的导向仪在这里，也许姚霁能很轻松的将他记录的资料投影给所有人看，但很遗憾，秦铭的导向仪不在这，而她自己的导向仪也早在光路里就耗尽了能源。

她现在佩dai的“导向仪”gen本就不是他们这些观察者使用的产wu，不但能够自己从这个世界补充能源，而且在佩dai的时候所产生的效果和他们的导向仪的作用正好相反……

如果说观察者的“导向仪”最大的功能是“无形无影”，那这个导向仪的作用就是“能量实ti化”，明明应该是不该交叠的空间和状态，在拥有它的qing况xia被qiang行同步了。

佩dai着这个导向仪的姚霁，能和这个世界的常人毫无不同。

假如这种变化不是姚峰在通dao里zuo的手脚，那黄源留xia这么一个特殊的导向仪的原因，恐怕就是为了能rongru他想去的世界，达到他想达到的目的。

姚霁和姚峰在很多方面都有相似之处，比如他们都很能“克制”，比如说他们都很能理解“干涉”带来的变化，这也是姚霁没有凭借着导向仪的作用满足自己的虚荣心，三不五时就来个“神迹”的原因。

对比xia得到秦铭的ai慕而要求他展现“神迹”的狄芙萝，以及任她予取予求的秦铭，刘凌和姚霁这对夫妻，无疑有十分让人尊敬的地方。

日shi刚刚发生的时候，姚霁和大bu分人一样是吃惊的，上一次chu现日shi是秦铭qiang行断开了研究中心和通dao之间的联系，而这次的日shi过程几乎和上次完全一样，浮现在姚霁脑中的第一个念tou就是“研究中心chu事了”。

研究中心chu事是必然的，毕竟黄博士在那里埋xia了那么多炸弹，他抛弃一切去了通dao里，很有可能就是放弃那个世界了。

日shichu现时，她和刘凌正在用着午膳，于是gong中倒是整个代国可能最震惊的地方。

因为姚霁打开了导向仪的“照明系统”，又用扩音告诉所有人这只是天界chu了些变化，和人间无关，所有人dian亮蜡烛各司其职，等待天象的异变过去。

可当只有刘凌和姚霁肉yan可以看见的“光zhu”开始chu现时，两人都坐不住了。

“是史密斯！史密斯来了！”

姚霁震惊的站起shen，直奔屋外。

“瑶姬！”

面对姚霁的“不假思索”，刘凌再一次产生了巨大的危机gan。

“你答应过我！你承诺过的！”

“我明白，我只是去看看！”

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