故或损之而益，或益之而损。

侯王无以贞，将恐蹶。

往。

之，淡乎其无味，

大方无隅﹔

前识者，之华，而愚之始。

故贵以贱为本，以为基。

万负而抱，冲气以为和。

将废之，必故兴之﹔将取之，必故与之。

鱼不可脱于渊，国之利不可以示人。

老:「德经」:第三十七章

上德不德，是以有德﹔

建德若偷﹔

名与孰亲。与货孰多。得与亡孰病。

神无以灵，将恐歇﹔

谷得一以生﹔

广德若不足﹔

无有无间，吾是以知无为之有益。

老:「德经」:第四十一章

老:「德经」:第四十二章

夫礼者，忠信之薄，而之首。

上士闻，勤而行之﹔中士闻，若存若亡﹔

人之所教，我亦教之。

上德若谷﹔

乐与饵，过客止。

天得一以清﹔

隐无名。

将歙之，必故张之﹔将弱之，必故之﹔

失仁而后义，失义而后礼。

夷若颣﹔

是以侯王自称孤、寡、不谷。

侯王若能守之，万将自化。

侯王得一以为天贞。

士闻，大笑之。不笑不足以为。

若退﹔

天之至柔，驰骋天之至。

故失而后德，失德而后仁，

故建言有之：

此非以贱为本邪。非乎。故致誉无誉。

是以大丈夫其厚，不居其薄﹔

梁者不得其死，吾将以为教父。

柔弱胜刚。

夫唯，善贷且成。

其实，不居其华。故去彼取此。

人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。

神得一以灵﹔

是故不琭琭如玉，珞珞如石。

谷无以盈，将恐竭﹔

常无为而无不为。

则攘臂而扔之。

是谓微明。

大白若辱﹔

大音希声﹔

老:「德经」:第三十六章

明若昧﹔

化而作，吾将镇之以无名之朴。

老:「德经」:第四十三章

往而不害，安平泰。

地无以宁，将恐废﹔

质真若渝﹔

上仁为之而无以为﹔

老:「德经」:第三十八章

大晚成﹔

反者之动﹔弱者之用。

视之不足见，听之不足闻，用之不足既。

老:「德经」:第四十四章

不言之教，无为之益，天希及之。

其致之也，谓天无以清，将恐裂﹔

地得一以宁﹔

万无以生，将恐灭﹔

天万生于有，有生于无。

老:「德經」:第四十章

老:「德经」:第三十九章

不以静，天将自定。

无名之朴，夫亦将不。

德不失德，是以无德。

上德无为而无以为﹔

上义为之而有以为。

本章已阅读完毕(请击一章继续阅读!)

生一，一生二，二生三，三生万。

大象无形﹔

昔之得一者：

德无为而有以为。

上礼为之而莫之应，