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这七天还是加上了后面两天和易铭在北京有一搭没一搭的约会。本来易铭还想约着许萱去逛街,地方稍微一看就知dao是想给她买东西,说是居然收到了那家餐厅老板的红包。这样zuo,让许萱觉得不适,不能juti说是什么因素但是就是膈应。于是推了。于是她们俩就干了两件事,除了约会的时候到处吃饭,
先去雍和gong,陪易铭拜佛。看着她清瘦的shen影跪倒在佛前,五ti投地拜佛;听她说释迦牟尼佛药师佛和阿弥陀佛的区别联系;“我喜huan去寺庙,在庙里就gan觉心神安定。拜佛的时候几乎什么都不想,只是单纯gan受佛法的慈悲。对佛无所求,自己对自己yu求修行就好了。”易铭好像还说了什么别的话,好像关于藏传佛教,关于生死,关于苦修,关于肉shen啊毁灭啊密宗啊什么的。那些字yan在许萱听来好惊悚,若非因为她,许萱大概一辈zi不会想去知dao这些事qing。
但是看着她穿着白衬衣niu仔ku站在夏日的晃yan阳光中,转过tou来,带着墨镜本来凶巴巴的脸对自己粲然一笑的时候,这些都不重要。
每次晚归,易铭送她到住处楼xia。许萱总是劝易铭赶快回去,她只是笑着说,“金rong街那边还是很安全的。放心吧。这才几dian啊。”夜晚,白日的燥re散去,易铭把墨镜取xia,带着近视yan镜。灯火映jin她yan眸,那般璀璨漂亮。许萱回到房间,室友不在。也不知dao哪里玩儿去了吧。洗完澡任tou发自然风干的时候,无力站到对立面观看自己的许萱只是觉得满足。好像这两日跟着易铭,就能满足一些曾经无人能够满足的面。
如果是和朋友chu去玩,未必有这么将就自己。如果是和亲人chu去玩,未必去得到这么新鲜的地方。如果是和。。。
没了,没别的选项。
忽然开始明白为什么有婚外qing这回事了。为什么有人会在婚姻之外需要一个qing人的存在。不远不近的暧昧gan,自己随意支pei的对自己仰慕的人,好像在tiao一曲探戈,jin退之间如此快活,是安全的放纵。
许萱事qing办完,一周玩够就回去了。两个人就成天鸿雁传书,短信一天发chu30几条,易铭好像成天都在关心她好不好。现在好像,看着这样的短信,已经习惯了,甚至带来满足。看不到,就像少了什么一样。
过了几天,易铭忽然告诉她。我有事要ma上回到天津一趟,晚上chu来吃个饭吗?
许萱在办公室看见这句话,
好啊。
☆、那个不许我哭的城市—易铭
来不及多想就投shen自己的reqing,就像《断背山》里面,两个男zi□□的tiaojin河liu的画面。沉溺在自以为的re恋的易铭,却尚有一dian能力站到自己对立面去看着自己的行为。
她没料到许萱会答应chu来,甚至没想到两个人可以像真正的qing侣一样一起去玩。后来两个人去大悦城,是常平一般恋人都会干的事qing,也许符合她对许萱的预期。但是去雍和gong,还真是超过预期。她没想过许萱会愿意,虽然看她的xingzi是比较愿意将就别人的。但是你对我就是不将就不迁就的啊。你就是愿意主导的啊。我一直顺着你。去雍和gong,是我的计划;但是去问你,却只是问问而已。
你居然答应了。
站在自己的对立面想想,易铭觉得自己那天说的那些话,许萱估计什么都没有听jin去。密宗,轮回
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