人生中最大的危机。

参加gong宴回赵王府的当晚，赵王府便被控制住了，阖府上xia，不能churu。

纵然正值元月，不必jin学，天zi还特意xia诏告谕诸皇zi皇孙，近来京城多事，人心浮动，特准各人在府中读书，不必走动，这也改变不了祁元询失去了人shen自由的事实。

如果祁元询是个正常的皇孙，纵然他是赵王世zi，没有经过历练，面对如此qing况，也会惊慌失措。

但是他不仅是光幕史书盖章的未来皇帝，还是一个觉醒了前世记忆的穿越者！

所以当光幕中的文字显现chu他的生平之后，他就开始想法zi为自己寻找生路了。

皇爷爷偏ai东gong一脉不假，但也不至于说对自己其他的zi孙弃若敝履。

要祁元询说，他的皇爷爷对自己的zi孙后代可以说是厚ai了。

宗室爵位分藩王、郡王、镇国将军等，有六品八级，每级皆有岁禄，宗室中爵位最低的从六品奉国中尉也有岁禄二百石——要知dao，正一品大员的月俸也才87石而已——不是寻常朝臣可以比拟的。

奉国中尉都是宣武帝的几世孙往xia了啊！

宣武帝连血脉如此疏远的后代都考虑到了，更别说祁元询是宣武帝的亲孙zi了！

手心手背都是肉，皇太孙是宣武帝择定的储君不假，但宣武帝会只因为史书记载他儿zi赵王未来会成为庙号太宗的皇帝、他孙zi未来会成为庙号仁宗的皇帝，就把他们这一脉全杀了吗？

祁元询百分之百能肯定——绝对不可能！

更何况，光幕所显示的史书对祁元询的评价皆是溢mei之词，他的庙号，也绝对是明君专属的好庙号。

这个世界的发展，和祁元询穿越前世界的发展，有bu分是重合的。

在隋唐之前，帝王的庙号不是轻易能有的，谥号才是每个皇帝都会拥有的shen后评价。

可是隋唐之后，几乎每个皇帝都能拥有庙号，谥号更是字数泛滥。

所以唐宋之后，评价帝王品行，就已经是不看谥号看庙号了。

仁宗一号，在庙号之中，堪称是上等的好庙号。

祖有功而宗有德，除却开国之君外，其余君主的庙号，遵循礼制的话，就只能是“宗”——当然，不遵循谥法，一朝有好几个“祖”的，那就是另一回事了，皇家脸pi厚，议定谥号的人能有什么办法？

仁宗为庙号，说明未来他这个皇帝很得人心。

皇爷爷很看重礼制，重视嫡长没有错，但是既然父王与他未来也都是为后人所称dao的明君，在太孙之立本来就有阻力的qing况xia，贸然对他们xia手，对国朝未来的发展，未必有好处。

只不过，天zi宣武帝不xia手，不代表祁元询没有别的危险了。

他现在最担心的，反而是太孙堂兄。

年长的藩王世zi与郡王虽然ru京师jin学，与太孙等东gongzi孙相熟交好，但并不代表太孙行事会多么顾念他们。

储君之位，已关乎太孙的shen家xing命，不论是易储还是登基之后被篡，都意味着太孙一脉很难有好结局。

与xing命、与权力相比，兄弟叔侄亲qing，就太过可笑了。

gen据光幕文字上的简短记载，他的那位父王，未来的庙号是“太宗”，an照一般的qing况，国朝的第二代皇帝，庙号一般都是太宗。

靖难一词，说明并非他爹登基正常传位，这样的qing况xia，庙号

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