现在他已经能够熟练的运用了。

神就是神，是唯一的神，所以不应该有名字，但对他的尊称可以使耶和华，也可以是弥赛亚同时还可以是安拉！

赵仁知自己的在哪里，也知该如何发挥自己的。

蛊惑人心需要有说服力，但同样的也要符合基本逻辑，若是连逻辑都不通顺了，聪明人便能够非常轻松的从中挑病来。

人的心都是追求统一的，同时也希望追寻真理，真神教非常完的满足了信徒们这些原则，你可以照基督教的规矩生活，也可以照犹太教的方式度日，当然更可以照伊斯兰教的教规在日时最祷告和礼拜！

创建教派，开设全新的信仰，这是一件非常困难的事，但的赵仁掌握了庞大的群众基础，并且还有无数的信徒愿意相信他就是拥有神迹的人。

这对于赵仁来说并不是一件困难的事，父亲曾经告诉过自己，古往今来最成功的人都是擅团结大多数的人，只有这样的人才能走的远，走的成功。

赵仁团结三教最简单的办法就是创建一个全新的宗教，这就是真神教！

真神教最大的好就是包容！这是神的慈，也是神的光辉！

现在赵仁的就是在团结这里的大多数，团结这里的平民百姓，也在团结这里的信仰。

真神是谁？是耶和华，也是弥赛亚，同时还是真主安拉！

既然神只有一个，那他在不同的时间，不同的地域，不同的民族现就是一必然，这是在让愚人获得智慧，让罪者获得救赎！

多元与统一，虚实结合，这就是真神教唯一需要掌控的东西，当然也接受不同的信仰，因为这些信仰最后都指向一，一个唯一的真神。

万民需要行两次建设，第一次来自于大宋，来自于匠人，而第二次来自于这里的百姓，要让他们在潜移默化之中形成一主人翁的观念，让他们在这里找到一全新的归属。

基督教以上帝耶和华为真神，同时犹太教也承认，而脱胎于犹太教的伊斯兰教同样也承认真神的存在，只不过他们的叫法不同而已。

同时赵仁还宣布，信仰真神教的人可以信仰任何其他的教派，无论你信什么，只要承认一神就都可以成为真神教的信徒！

很快真神教就成为耶路撒冷最大的教派，信众的人数也在不断的增加，甚至没有人刻意的传教，规模还是在不断的扩张。

神迹就是他最好的证明，也是他成为众多信仰遵从的本原因，耶路撒冷中的各教被赵仁完的“证据链”给说服，他们开始逐渐承认真神教的存在，同时在不知不觉中被真神教同化。

这时候的赵仁就可以指，耶和华就是弥赛亚也是安拉！因为自己是真神的使者，带来的消息是不会有错的。

最简单的问题就是，三教都只有一个神，这个神是耶和华，也是真主安拉，当然也可能是大宋的老天爷，他虚无缥缈却又真实的存在。

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