背dao而驰的理念

赵祯在很多年前就已经通过各种各样的手段收集到了智慧gong中的书籍，其中有不少都是世间罕见的孤本，独本。

赵祯知dao，知识并非是装在图书馆中才能永久保存的，只有装在人的脑袋里，变成建设国家的组成或是力量，才能永久的保存xia去。

没有任何一位学者希望自己的著作躺在图书馆中被人供奉或是收藏，他们无不希望自己的著作在世界各地发扬光大。

这也就是意味着科学没有国界，只需要实现自己的价值便是他们的目的。

大宋就是这么zuo的，无论是赵祯执政还是赵旭执政，有一件事都是必须jin行无法改变的，那就是把智慧gong中的书籍不断的整理归纳，分为几大学科，同时向大宋的读书jin行传授。

数学，wu理，化学，哲学，天文学，甚至是语言学，都在大宋寻找对应的学生，这些来自大宋全国各地的学zi从智慧gong中挑选一门学科jin行学习，并且在通过考试之后便可获得对应的官职。

所有人只能挑选一门学科，这是朝堂中相公们决定的，赵旭登基之后，在他看来华夏学gong需要发扬光大，而最好的办法不光是皇帝提倡，更需要朝中重臣的干预。

于是朝中六bu的相公们包括三司使包拯也参与到了华夏学gong的guan理之中，并且还chu现了经济学这个特殊的分类。

经济是一个复杂的词汇，在汉家文明中有诸多解释，常常代指经世济民，同时也指治国的才干，以及谓耗费少而收益多，和财力wu力。

这次词汇包拯非常的喜huan，他认为三司就是主guan大宋经济的衙门，同时也是储备经济之才的衙门，所以经济作为一个独立的学科极有意义。

赵祯也非常满意赵旭的zuo法，在大宋推广华夏学gong是一件令他自己都十分期待的事qing，从华夏学gong中培养chu的官员也算是大宋第一批帝国科学家了！

至于帮助sai尔zhu重新获得智慧，赵祯认为这是gen本不可能的事qing，智慧这东西看不见摸不着，最多便是存在于书本之中。

到了大宋的东西还能拱手送人？门也没有啊！赵祯饕餮一般的xing格是决不允许有人在科学技术领域超越大宋的，华夏学gong中可不仅有西方的智慧，还有着东方的智慧！

所有的学科都不是单纯的西学，而是兼ju了东方与西方智慧的结晶。

一家之长算什么？赵祯要的是全面发展！

可以说华夏学gong便是大宋的无价之宝，是大宋的最qiang动力，也是数千年东西方文明的结晶所在，可以在大宋学习推广，但绝不能离开大宋！

对于这些智慧，赵祯的信条只有一个，我的，我的，都是我的！

赵祯在这方面的吝啬，即便是华夏学gong的学者都看不xia去，任何来自西方的学者想要jinru学gong之中瞻仰他们的先贤著作都会被守卫学gong的禁军将士无qing的拒绝，这在朝堂上xia看来多少有些不人dao，毕竟是人家老祖宗的东西，现在zi孙后代来看看，学习一番有何不可呢？

但学

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