一直被模仿，从未被超越

sai尔zhu帝国沿袭阿ba斯王朝和波斯萨曼王朝甚至是伽se尼王朝的政治制度，这些王朝无一例外都是贵族政治制度。

就如同原本的汉家王朝一样，以贵族门第作为官员，统治着庞大的疆域，这种观念无论是在哪个朝代或是在哪个时期都是深ru人心的。

什么是贵族？就是有功于王朝，或是与统治者有着血缘关系的一群人，这些人天生就有用了亲近统治者的有利条件。

并且他们也能比常人更加容易的接触到统治者，想想都明白，这些人在统治者shen边晃悠，时间长了当统治者发现国家庞大需要人来帮助他guan理的时候，该使用谁？

自然是shen边的这群人，这些人便是贵族，他们生而gao贵，生而便是附庸于统治者的guan理层。

当然这些人也是统治者最新任的人，图格鲁克的sai尔zhu帝国就是这样一群人帮他打xia来的，同时也是这样一群人在guan理。

现在赵祯对他说，宋帝国的这些官员居然都不是贵族，而是来自于平民百姓，这实在是让他难以理解。

在苏丹xia设首相维齐尔，全权代表哈里发处理政治、军事、财政及宗教事务。

在某些方面，sai尔zhu的首相权利更为qiang大，当然图格鲁克是个聪明的君王，兵权被他牢牢的掌握在手中。

图格鲁克不是哈里发，所以没有必要把手中的权利全bu交给首相来全权处理。

德赫干乃是图格鲁克手中最qiang大的首相，在sai尔zhu几乎是集大权于一shen，在处理国务中更是起主导作用。

更为重要的一dian是，sai尔zhu的制度，王zi在即位前，需要到各省担任总督锻炼自shen的才能，这些地方长官就起到了教导王zi的作用。

于是便得到了一个特殊的称呼，阿塔贝格，用汉化来说便是太傅的意思，他们是sai尔zhu的地方长官，同时也是教导太zi的人，和太zi之间的关系更为紧密，在太zi登基即位的时候必定会全力支持，这有这样他们才会获得提ba和重用。

这些阿塔贝格几乎都是由sai尔zhu贵族担任，集地方军政大权，在经济上，实行军事采邑制，突厥语叫zuo伊克塔，其实就是汉家的诸侯。

但大bu分伊克塔只有使用权，不得世袭，不过军事长官的例外，可以世袭苏丹赐予的土地。

农民用实wu缴纳田赋，其中一bu分上缴国库。国库耗巨资开凿运河，修筑大dao，开办邮政驿站，保证东西商dao畅通。

虽然在制度上赵祯是看不上的，但在宗教文化上，赵祯却是佩服图格鲁克以及sai尔zhu帝国。

这也是为何历史上的sai尔zhu要比西方的国家更为qiang大的原因，几乎整个阿拉伯国家都是如此。

他们信奉逊尼派，在帝国境nei兴建大量清真寺，并在巴格达和nei沙布尔等地创办以尼扎姆·穆勒克的名字命名的宗教大学，重金聘请各地著名学者任教。

传播逊尼派艾什尔里学派的教义学和沙斐仪学派的教法学说，培养宗教学者和政府官吏。

而在学术文化上的政策更

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