海上仙山

办法就是瞳术。

邵枫的“六晓灵瞳”和单天冲的“七巧mo瞳”，二者与霍徽晓的“八彩重瞳”，并称为世间三大瞳术。

三大瞳术的传承隐秘、威力奇绝，同时也极难练成。

首先一个条件，是要有传承。

这种传承指的是以形成实ti瞳ti为he心的成熟修炼ti系。

实ti瞳ti，有的是等同于法宝的有形瞳ti，需要摘除原有的yanbu晶ti，以有形瞳ti替换，比如单天冲就是这样。

有的是用密法使现有的yan睛和有形瞳ti实现完meirong合，邵枫即为这种qing况。

还有的，像霍徽晓，是用特殊的方法把原有yan球经修炼后转化为特异瞳ti。

第二个条件，是资质和ti质适合相应瞳术的修炼，否则空有瞳ti和功法也是白搭。

修炼功法或实ti瞳ti已是稀少，资质ti质特别匹pei之人同样鲜见，这才造成了传承的不易，甚至时有断绝。

而且，就算有此两dian，也不能确保成功。

第三个条件，就是传承者要有大毅力，必须通过勤修苦练方能有所成就。

瞳术的修炼法门多种多样，可说是千奇百怪。

很多旁门左dao都有相关的法zi，很多很邪异和残忍，例如将柳树叶放ru黑狗血后鸡血nei，沾匀后ca在yanpi上开阴阳yan，例如活吞乌鸦的yan睛等等。

这些法zi见效快，但是效果和持久xing有限，而且使用会受到限制和反噬。

邵枫、单天冲和霍徽晓三人为玄门正宗，尽guan瞳术的修炼方法各异，但在传承的过程中都是历经了千难万苦的，例如在打基础阶段有一些通用的法zi包括：

其一，观日呼xi法。

修炼者在清晨或傍晚，盘坐或站桩面向东升的旭日或将落的夕阳，xi气时yan睛的瞳神凝视太阳不动，冥想阳光和能量从眉间天目xuexiru脑nei并留存，呼气时将浊气从天目xue排chu，直至天目发re发胀。

每晚zi时，对着烛光jin行采炼。

此法需要长期jian持，并克服额前胀痛、眉心刺痛、yan睛liu泪等现象。

其二，观香调灵法。

修炼者坐在漆黑的房间里，dian上一支，最多九支香，yan睛睁大注视香tou亮dian，尽可能延长眨yan的时间，用心不用力，疲倦时可合yan以眉心观想，要求是把红se香dian观chu来，并长时间维持其存在。

这种方法同时是一种定力的训练。

练到一定程度时，yan不眨了，达到念而无念，yan神不动时，呼xi也会自然停止，靠的是鼻外的虚空“通天窍”产生控制的微力维持气息，jinru深层的大定真空、如如不动的定境。

其三，观其他wuti法。

其他wuti包括眉心、圣像、法印、星辰，以至一盏灯、一棵树、一朵花、一个字、一幅画、一kou井等，还可以是一个脸盆放在圆月或烈日之xia，静坐定观光线的反射dian。

种种方法，一方面的作用是增qiang修炼者ru定的能力，另一方面旨在不断加qiang特异瞳ti的力量，同时还有的功能是——平衡。

人ti是个均衡的系统，人ti本shen就是一架精密的装置，并且随时处在动态调整的过程中。

人的生理和心理状态复杂至极，失衡时摇摆不定，一般可自我调节，但当摆动的幅度过大，“天平”系统就会一tou沉一tou翘，shenti或心理就会生病。

yan睛有异，相当于失衡。

修行练功的主旨，其作用就是调零，把任何失衡的两边的摆角调校缩小，趋于平衡，直至可以控制自如、随心所yu。

这个过程需要克服艰难和痛苦，jian持不懈、持之以恒。

邵枫和单天冲两人天赋异禀，是和华澜庭一样的天之骄zi，加上都肯刻苦努力，再有独特的传承，所修瞳术的威力非同一般。

再者说来，塑像本shen的jian固还在其次，主要是因为阴沉星力的加持才变得jian不可摧的，而两人的瞳术主要得自观想日月星辰之光和烛火之亮的精华，在很大程度上可说是阴沉星力的克星。

因此，当两人拉开距离，用chu了各自的瞳术连续攻击后，一座塑像的外壳chu现了破裂，louchu了其nei的修士本ti。

而后，神符天遁门的陈纸鸢开始表现，她手里有大量的攻jian符、破碎符、透甲符等五花八门的符纸，塑像neibu修士仍处在休眠状态，被陈纸鸢当作靶zi活活轰杀。

唯一的问题是邵枫和单天冲的修为有限，要想把二十一座神像全bu毁去，恐怕耗费的时间就要很长了。

三人在这里竭尽全力的同时，天上的华澜庭正在挣扎之中。

把华澜庭束缚住的，是晏七炫的dao域。

之前说过，dao域覆盖之nei，只要对手的修为不及，想要挣脱是难上加难，更不用说晏七炫比华澜庭要gaochu一个多大境界了。

晏七炫的dao域是狂暴混沌型的，由大量大小不一的元力旋涡组

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