而在这个考察里，当时的皇朝曾经设过一个聚会，聚会上都是颇有见地的才才女。

而这些法的心便是一句话：信仰常生于富贵，亦常生于苦寒。

红衣少女实力不过七品，怎比的上四品的速度，便是反应过来，也是后知后觉，然后看到那铠甲汉拥抱白衣男的一幕，忍不住倒一凉气，继而喜地跑上去，喊：“师父~~”

然而，她还是忍住了打开锦的好奇心，而是对着前方的御手席：“不北国，继续南，去兰亭镇。”

到她的时候，她开始说当时的北蛮十六虽是贫瘠荒凉，却有着可塑，但却引得哄堂大笑。

白渊这次并没有存续气运，而是选择了直接返回。

通过信仰凝聚，再以百年千年为之，则北蛮十六定可聚合，化作一尊雄踞北地的怪兽。

那笔直的竿忽地弯曲

在这地方，也算是了皇朝了。

简单来说，文王的意思是，需要信仰的只有两人。

那时候的她还是个“小萌新”，对人类文化虽有了解，但并不刻，所以凭借着“古妖文明和人类文明的契合度”而夺了个，在人间验生活，行“实地考察”。

二是连吃饱都不到，随时可能饿死、随时于危险和黑暗中的人。这些人也需要信仰，因为他们的信念已经被摧毁了，他们需要信仰来立心。

以上，这就是夜帝和撒纳吐司之间的善因。

至少，撒纳吐司在后来，有不少方面都是遵循了文王当时所说的建议。

这时候，似乎是还是皇的文王面帮她补充了几句。

听到脚步声，噩梦瞬间弹而去，上前抱住白渊，她此时大的躯显几分真男人的味。

凭什么这“一教”更在“三国”之前，这不是没有原因的。

戎朝，一教三国。

白渊看了看斜在山土里的鱼竿。

垂钓的丝线落在暮的中。

北地的秋常和冬混淆不清，前一阵儿是秋雨，后一阵儿就是大雪。

而文王的建议，更是生了如今戎朝最恐怖的“父教”的诞生。

有过汇。

他来到木屋前。

……

兰亭镇，在白鹿城东边，也是古妖一脉蛰伏很的一镇。

琴声袅袅，舞文墨，舆图拉开，然后手纸上万里江山，挥斥方遒，各抒己见。

除此之外，兰亭镇并不是孤镇，而是于巍城隶的十镇三十八村，和周边村镇有着很密切的联系。

北蛮固然贫瘠荒凉，但纵地极，皇朝本无法征伐，此为劣势，亦是优势。

红衣少女正在钓鱼。

白渊屈指弹了弹她的脑瓜，淡淡：“没有定力。”

可这短短的几句，却充斥了无比的瞻远瞩，将整个北蛮十六的优劣都说了来。

……

太元决定先探探消息，同时去促其他文明“人”力，等齐全了，再去白鹿城前摆阵大战。

另一边。

而文王的那些话，也算是为“戎朝的建立”添砖加瓦。

而所谓贫瘠荒凉，不过是植不得法，山未开，民未教化……

在那镇上走着，一看去，皆是百姓，但实际上……这些百姓里却有不少是古妖。

红衣少女笑：“就见师父时是这样。”

可当时文王虽年少，却已是才华横溢，怀社稷，藏星河，三言两语就把他所想的解决问题的后续法说了个大概。

红衣少女轻轻呵气。

噩梦穿着铠甲优雅地坐在不远的老树，好像村大妈一般地老神在在，不知在想些什么。

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若是行为之，消耗大，却无作用。

姑了怀里的锦，一双妙目微微眯了眯，然后哼一声：“不就是想让我古妖和人类暗中勾搭起来嘛……神神叨叨的。”

一是吃饱了没事，担心这担心那的富贵闲人。