圣人一言，dian醒梦中人，叶行远知dao自己并不是依靠问来获得答案，心中便有明悟。所以心服kou服的施礼，gan谢圣人。

gao华君在旁diantou，若有所悟。他本是圣人座xia悟xing最gao的几名弟zi之一，听他们对答，也有所gan悟。

想通了此行的意义，叶行远不再执着。他来洛邑有自己的使命，便再度向圣人行礼，诚恳dao：“学生此来，一方面是向圣人请教大dao学问。但更重要的，是要向圣人求救。越国无故兴兵，攻打吴国，如今兵临城xia。

吴国无力抵抗，yan看就有灭国之祸，只求天zi与圣人chu面调停，斥退越国，保我吴国五百年基业社稷不失，也平定诸侯秩序，解决当前的乱象。”

吴国乃是周朝开国之时就分封的诸侯，吴伯原是武王的亲弟，吴国传承悠久，有朝廷的背书。如今当逢乱世，各国之间战乱不休，早就忘了天zi的权威。事实上，如果朝廷有实力的话，是可以qiang制要求诸侯国停战的，尤其是师chu无名，更要受到惩治。

如果越国执迷不悔，天zi甚至可以将其斥为“逆贼”“朝敌”，号召天xia共击之。朝廷有足够军力的话，也可以兴兵平乱。

不过这些事，都只会发生在周王朝的前期，自平王东迁都洛邑之后，周王室日益衰落。qiang大的诸侯gen本不愿意搭理这位名义上的天xia共主，虽然也有不少人提chu“尊王攘夷”，但终究没有落到实处。

至少已经有三百年，没有人向周天zi哭诉，求这种调停惩乱的机会了。

圣人微笑，脸上louchu满意之se，diantoudao：“吴越争霸，苦的还是百姓，此事天zi已知晓。明日我就带你jingong，参见天zi，你据实报上，天zi自然会调派大军，为吴国zuo主。”

如今圣人一言九鼎，在朝堂上说一不二，天zi幼小，呼之为仲父，都会听从这位“仲父”的意见。

圣人既然说了会为吴国chu兵，此事当不会有什么变故。叶行远松了kou气，自己之前搅乱了这段历史的jin程，看来并不影响后续的结果。

毕竟现在无论怎么说他表面上是“弑君者”，就算天xia人人都夸赞他豪侠义气，为国为名，但他还是要担心周天zi的态度。

如果因为自己的作为，而导致朝廷不愿意派兵救援吴国，那后续该怎么发展，叶行远可就一筹莫展了。

不过叶行远也知dao，在真实的历史上，圣人与朝廷都是愿意来介ru诸侯事务的。只是因为各地诸侯已经习惯了不向天zi求助，所以他们缺乏一个kou实。

如果qiang行介ru诸侯的纷争，名不正而言不顺，圣人不为也。

历史上的钟奇，正是因为看透了这一dian，所以才会冒死前往朝廷，向天zi与圣人求助。圣人得到这机会，这才以犁庭扫xue之势南xia，慑服越国，开始奠定周王室复兴的声威，踏chu了“克己复礼”的第一步。

听到圣人答应相助，gao华君为叶行远gao兴。圣人开始忙碌学gong中事，他告了假，带着叶行远回到自己的住所，让叶行远住上一晚，明日rugong。

叶行远与gao华君早就有相处的基础，对他的脾气也甚为了解，两人言谈甚huan。不过显然叶行远在gao华君死后世界的行动，并没有影响到钟奇死后世界的“gao华君”。

gao华君的记忆之中，并没有叶行远这么一个人。

他与历史记载的一样，在发现父亲和后母要杀自己之后，便背井离乡来到洛邑，向圣人求学。如今在洛邑已经待了三年，他天资绝ding，学东西极快，已经被圣人视为贤弟zi之一。

这个“gao华君”与之前叶行远所见的那个相比，并无差别，可见这位孝zi表里如一，不失其赤zi之心。

他与叶行远惺惺相惜，促膝而谈，直到东方既白，隐有鸡鸣，才赶忙cui叶行远睡了一会儿。第二日一早起shen，先到学gong拜见圣人，一起前往王gong。

如今的洛邑，经过数百年风霜，远不如以往繁华。说是王gong，其实也荒废了不少，大片gong殿都空置着。圣人为了王室尊严，曾打算重修殿阁，但考虑到财政问题，终于还是没有急着大动干戈。

要到后来天zi成年，圣人之德服膺四方，各地诸侯恢复了朝贡，王gong才开始重建。那该是十多年后的事了。

叶行远心中吐槽，随着圣人亦步亦趋，jin了gong门，穿过大片的空地与台阶，这才到了燃着灯火的大殿。

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