吁、呐喊。

&esp;&esp;也难怪民国时期写文章的作家们多数有苦大仇的文字，实在是，问题太多了。

&esp;&esp;说实话，恢复记忆之前，杨金穗对很多地方都隐隐看不惯。

&esp;&esp;因此没少一些在周围人看来“不规矩”的事，而恢复记忆之后，可想而知，让她看不惯的事就更多了。

&esp;&esp;尤其是在农村，偏僻，通不便，宗族力量大，政令不乡。

&esp;&esp;什么主义，什么理论的风，都不透这里，往往是刮一阵过去了，大家还照旧时代的惯继续生活着。

&esp;&esp;在这绪的驱使，杨金穗写了一个农村女被社会结构、宗族、家层层盘剥的悲剧。

&esp;&esp;又写了一个农村佃农辛苦劳作却家破人亡的悲剧。这两个故事本不用杨金穗怎么构思怎么想象，在农村简直俯仰皆是啊。

&esp;&esp;像他们村，就有一个女人，被婆家上上欺负，跑回娘家好几次，又被娘家送回来。

&esp;&esp;甚至娘家还放话“这女儿他们不了，麻烦亲家多教”，这简直给了婆家尚方宝剑。

&esp;&esp;一时间连宗族都没法劝阻这婆家“别太过分打死了人”，毕竟，娘家都放话了。

&esp;&esp;这就是此时父权和夫权随意决定一个女人命运的典型案例。

&esp;&esp;杨金穗恢复记忆之前就觉得这女人可怜，但不知该怎么帮她。

&esp;&esp;她可以过去阻止，那家人看在杨地主面上会停来，但事后会打得更狠。

&esp;&esp;甚至这女人年的两个儿也觉得没什么所谓，因为这个家里他们娘的地位最低了？

&esp;&esp;潜移默化之，他们也更偏向亲爹和爷爷，希望亲娘“不要闹腾，别人家女人不都是这么过来的么”。

&esp;&esp;也就是对方年幼的两个孩没被荼毒得太狠，还懂得心疼亲娘，但能的也很有限。

&esp;&esp;只能偷偷给亲娘吃的，或者在亲爹又开始打人的时候转移一对方注意力。

&esp;&esp;但也就仅此而已了，他们同样不敢违背父亲和祖辈。

&esp;&esp;后来，后来发生了什么呢？

&esp;&esp;那个女人上吊了。

&esp;&esp;正值她大儿议亲的时候，她就这么吊死在自家的房梁上，上还有破旧衣服也遮不住的累累伤，以及被饿得包骨的形。