&esp;&esp;梅姨停留在铺前，经验老地细细察看一番，很快挑中了一只羊，她用指尖轻，受了一番弹，又翻起看了看膘，最终拍了板：“这只质好，一看就是散养的，就它了。”

&esp;&esp;经过足足一个月的风，的表泛着油光，温不腻，带着淡淡的熏香与胡椒粉的辛辣气息，是草原上最地的“卡孜”与“去聚克”。

&esp;&esp;再往便是日用品和杂货区，除了过年常见的灯笼、福字、彩带、烟等，还有当地特的民族服饰——五颜六的艾德莱斯绸、针脚繁复的四棱小帽、保厚实的手工羊围巾，向来是外地的游客们最购买的旅行纪念品之一，无论是自用还是送人，都既实用又有意义。

&esp;&esp;阿娜尔用哈语和摊主笑着砍价，语速轻快，眉弯弯。摊主答应得也很快，握着一把锋利的哈萨克短刀，手起刀落，脆利落，将羊、羊排、羊颈等一一捆好、包装完毕。

&esp;&esp;“你们的新年也快到了嘛，把这个装上，”摊主又额外给邬昀一小袋羊油，用不太标准的汉语说，“熬汤香得很。”

&esp;&esp;吴虞挑了一件酒红的羊坎肩，布料厚实保，括有型，上面用彩线绣满藤蔓、羊角纹、雪纹和草原卉，针脚密实，样新颖，在光光溢彩，华丽而不失考究。

地便能看见一排排悬挂的生鲜类，油光，脂肪雪白，质鲜红。

&esp;&esp;吴虞披上披肩，又了一小帽，就着闹又独特的背景氛围，让邬昀给她拍了几张照片，迫不及待地便发了条朋友圈。

&esp;&esp;摊主十分豪，地邀请走过路过的顾客们尽品尝。除了各果外，还有片、疙瘩、等制品，以及的巧克力、紫糖，各各样都装了不少。

&esp;&esp;“意思是嫌弃我技术

&esp;&esp;再往前走，果区同样是熙来攘往，一位哈萨克大妈站在摊位前，向来路过的人群抛洒小块的糖果、果和制品，大家都笑着伸手去接，这便是扎上常见的“撒喜礼”。

&esp;&esp;“那是因为人家邬昀哥技术好，”吴虞眨眨，“生图直，本不用p。”

&esp;&esp;艾尔肯与卖的哈萨克族摊主用哈语了两句，转告诉大家：“这家店是我们家熟人开的，给咱们留了几最好的。”

&esp;&esp;“哎，这不符合你以前的风格啊，”夏羲和对此颇惊奇，“那时候去我给你拍照，你都要回去p个好几天才发的。”

&esp;&esp;所谓“冬宰”，指的是西北地区的游牧民族在冬季来临前宰杀牲畜以储备的传统习俗，在古代的农耕社会有着重要的实用价值。现代的生活丰衣足，也就逐渐演变成了一文化传统与生活仪式。

&esp;&esp;大伙儿向摊主过谢，又来到了一个贩售的摊位上。铺面挂满了红油亮的熏、熏，红柳烟火的香气醇厚郁，香飘数里。

&esp;&esp;他们一行人接过对方的祝福，又在摊位上挑选果——纸桃堆成小山，旦木铺成金毯，红绿两的、黑加仑、杏、灰枣、沙棘果……五颜六，琳琅满目，几乎叫人挑了。

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