得很装。究其源，可能是读书的时候见过不少同系的男生，满叔本华、尼采、“在川上曰”，一秒就是问妹今晚能不能不回宿舍。

&esp;&esp;但夏羲和是不一样的。他分明了一张漂亮到足以魅惑众生的脸，但讲起这些的时候，神间却有返璞归真的纯净与虔诚，像个心无旁骛的赤。

&esp;&esp;邬昀对于哲学了解得越，反而越难以与日常生活联系在一起。在他里，那些课题显得太过理论与象了，令他习惯地束之阁；但夏羲和的表达那么自然而然，仿佛哲学本就应该只是一个普通人对世界的有而发而已。

&esp;&esp;邬昀见过不少所谓的学术大儒，每一位都比夏羲和讲得要奥和复杂许多，但从不曾有人给过他类似的觉。

&esp;&esp;“唯心和唯本来就不是简单对立的两极，”邬昀收回思绪，认真答，“而是相互补充，共同构成人类对世界的完整认知。比如你说的这个观，其实和庄周梦蝶是异曲同工的。”

&esp;&esp;“庄周和蝴蝶都不知彼此究竟谁是玩家，谁是角，”夏羲和很快明白了他的意思，若有所思地，“又或者他们其实都在游戏里，是吗？”

&esp;&esp;“就像之前斯克说的，‘人类生活在真实世界里的概率不到十亿分之一’，后来还有很多科学家摆理论，支持这个观。”邬昀说，“我不懂理，但很喜这个观里的哲学涵——也许我们都活在一个虚拟的世界里，只是当局者迷而已。”

&esp;&esp;“当局者迷……”夏羲和呢喃着重复了一遍，继而笑了，“我想向你分享的其实就是这个意思。在一些到人生很艰难，恨不得立刻线的时候，也许可以想想，人生也不过是个大型游戏。每个人前的世界都是一个以自为中心的系统，你存在，它才会存在，系统里的风景是某建模，路过你的人都只是数据构成的npc。”

&esp;&esp;邬昀看向他，眨了眨，意识地想，也并非所有人都是npc，比如夏羲和，就一定是个举足轻重的角，重要到足以改变他的一生。

&esp;&esp;“天地虽然大，但并不是没有你的位置，”夏羲和说，“你站在哪里，哪里就是你的位置。”

&esp;&esp;作者有话说：

&esp;&esp;“天上天，唯吾独尊。”自释普济《五灯会元》。

&esp;&esp;佩奇：好孩，你俩确实活在虚拟世界，其实你们是小说《和光》里的两位主角。

&esp;&esp;宇宙之外的神秘力量：其实你和这篇文的读者也活在虚拟世界……