这可能是一本能或者预兆，也可能当时死亡的人确实有些脆弱，但他确实被毫无疑问地被认定为杀害者——他用刀给了那人致命一击，并从那个人碰他的手开始，认真地把指甲与面的分离拆开，把人组织自己的理解行剖析。

这是正常人待几个小时就会被吓哭的禁闭室，也是足以摧毁任何幼小神的行为。

他那时甚至没有经受过教育，是“纯净”的，对语言都没有概念，连说话都是他通过模仿而来的。

周安瑜只能无力地看向卿彦，他试图在他上找到某些破绽。

周安瑜听到那些近乎于迫害的实验时就在想，卿彦或许真的应该得一个人格分裂，这样才可以承载这么多的遭遇和他人对他施加的。

不会崩溃，不会疯癫，再也没有比这更好的教会所谓的“神圣之”。

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第四次的周安瑜，会被从哪里开始杀害呢。

冷血神病对他反而是一个微不足的小瑕疵，不，或许那本不能称得上瑕疵，而是对他的一个补全，因为神本就应该是无责无无无我，这也保证了他在诸多的实验里不会步幽微，他永远是最稳定的那一个。

后来教会于某原因将他作为质留在政府。

但如何驯养他是一个麻烦，他没有良知，也没有恶意，甚至没有基本的恐惧，于是教会只能采取利用生本能的法，用惩罚和痛苦这类条件反来教育他，并且通过药控制达到更好的效果，在研究数据的同时也能通过检测药残留成为他可控的标准。

那么这专业的审讯形式就对他几乎无用，这也是以后他在任何地方接受讯问都会被专门告知工作人员的一件注意事项。

卿彦每五年就会换一个监护人，这并不是规定的制度，而是那些监护人五年后都被他杀了，这其中就包括周安瑜的老师。

一段时间甚至有过他会吃人的谣言。

教会收容了他，把他关在一个纯白的房间中，没有同伴，没有，没有参照，灯光一直亮，他被固定在约束椅上，被迫没有睡眠。

可他的神与其说是韧，不如说是虚无，这些东西就像穿堂风，什么也没在他上留。

在保持最低生存状态的条件，那时的他在禁闭室待了二十天，教会都从未有这么时间的备案，最后也不是因为禁闭得到了什么展而终止了这个行为，而是因为教会发现了他更大的价值。

周安瑜只觉得恐怖

但是他没有，隔了一天后，教会的人对他的状况行测试询问时，他反应平和，甚至能把他经历过的时间确到分钟，他的回复是可以通过自己的脉搏心行读秒，那时教会就发现了他对自己的和世界的观察极其准，他甚至能够到基础的反暗示。

教会检测过他的生理况后发现他的质非常适合他们的研究，那时的教会也正在寻找他们“指示”中的圣，卿彦的形态完符合。

而他的监护人则多由完全无害，相对而言不会被轻易暗示，对自我利益不看重的人担任，职时不会被告知卿彦的犯罪况，更多的是参与对卿彦的接和研究，事后听从政府调令。

教会最开始发现他的时候，他才五岁，但是那时的他就已经杀过人了。

手段都是解剖，第一次是从伤的位置开始，第二次是心脏，第三次是大脑。

“你喜的那个沉歆歆，你要怎么对她？”

荒谬的，他却只能知沉歆歆对他而言不寻常。