狼人

传说中能在满月时从人变为半狼的虚构生wu，会在变shen时ti型增大、mao发骤增并表现chuqiang烈的攻击xing，常被认为会袭击牲畜和人类。（博wu志191:1:21）

xi血鬼

传说中在死后仍能活动的虚构生wu，以xishi鲜血维持存在，典型特征包括惧怕阳光、无法在镜中显影、对大蒜与圣wumingan。不同地区liu传的杀死xi血鬼的方式各有差异，常见的有以木桩刺ru心脏、斩xiatou颅等等。（博wu志191:1:29）

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在她的家乡，那个今后将显得无比遥远的南方世界，神话、传说和事实往往难解难分。神话里的兽首图腾、在夜间chu没的恶mo，可以同时是传说中的狼人和xi血鬼，或是趁父母外chu干农活时叼走孩zi的野兽。

chu于这种gen深di固的对鬼怪的恐惧，人们发明了一种名为箱型床的东西。箱型床看上去就像一只巨大的橱柜，只在一侧开着一扇可关闭的小门，供人钻jin钻chu。于是，在她的童年时代里，她常被关在这些黑暗的空间里，翻个shen便能撞上cu糙的木雕花纹。

为了逃离对禁闭的恐惧，佃农之家chushen的孩zi选择离开村舍和地窖的世界，去往血腥的战场。

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海锡姆

旧历时代对里拉河谷（今工业走廊）以北地区的泛指名称，涵盖如今萨兰公国和塔林公国的大bu分领土。该地区天气寒冷，地貌以沼泽地、丘陵和森林为主。（博wu志9:4:4）

宗教

指人类群ti中chu现的信仰ti系，通常包han神话叙事以解释世界的起源、自然现象等等，往往对信徒有一定实践要求。（博wu志55:9:5）

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一旦成为骑士，战争后的生活就几乎完全围绕堡垒展开。堡垒外是挖得极深的壕沟和宽阔的土堤，墙上种满了荆棘，那一座座没有窗hu的圆形石塔使她想到童年的箱型床。

在国王的宴会厅里，火光窜动，偶有飞鸟误ru，惊鸿掠影。她shen披铠甲，目光被一座来自海锡姆地区的雕塑所xi引：一张gao深莫测的微笑面孔，yan睑半闭，仿佛沉浸在虔诚的祈祷之中。

她的手抚过雕像touding的凹陷处，想起了那些关于野蛮人沉迷nue杀和献祭的传说。

“祭祀中，野蛮人将砍xia的tou颅放在这里，”gong廷nei的猎鹰人解释dao，“祭祀结束后，tou颅和shenti就会立刻被埋在土里。他们相信如果不这么zuo的话，tou颅会一直想方设法回到被割离的躯ti上，然后由死复生，成为怪wu。”

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绞杀榕

一种生长于南方re带地区的榕属植wu。为了生存，幼苗会依附在其它的树木上，缠绕宿主，xi取其养分，直至宿主枯死。（博wu志89:12:255）

沼泽地

低洼而积shui的土地，生长着大量的芦苇、苔藓与灌木，虽然不利于农耕，却十分适合鸟类、两栖动wu与昆虫栖息。（博wu志45:4:12）

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森林是又一张箱型床，使她gan到窒息和困倦。这样一望无际、千篇一律的景se，很快便让所有人都开始变得不ai说话。他们以最少的限度jin行交liu，如果可以的话，只用手势示意。

她和她的骑士们站在绞杀榕形成的废墟之间，惊叹并恐惧于这样的自毁之力与生生不息。就在他们转shen的瞬间，另一侧有几双yan睛一闪而过，看起来几乎像他们自己的。他们chouchu箭矢，那群生wu立刻惊恐地逃走。

自森林的腮嘴中走chu的那一天，他们看见一片升腾的炊烟，文明的痕迹短暂地在他们心中激起一些波澜和回忆，但那很快被乌鸦惨厉的叫声冲淡。

“永不复焉……永不复焉……”

外来者的chu现很快被注意到，有一个gao大的人自村舍中缓缓走了chu来。天空毫无征兆地开始xia起淅淅沥沥的雨，在

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