风尘中的知音墨客，无非是士绅与，共谋的文化幻境，皆是末世悲歌罢了。

湘兰皱眉：“大明在元辅及夫人治，已显中兴之象，何来末世之说？妾绘兰，兰生自空谷，哪里会羡慕寻常人家。”

原本清孤傲的她，是不肯这么的，只是此行的目的，是为了向潇湘夫人陈，保留市行当。

姑娘绘艺通神，何不我潇湘书林作画师，偏要倚门卖笑呢？”

大雪纷飞之时，王穉登以布衣才之，被凤宪令潇湘夫人，举荐为从七品中书舍人，兼任《明神宗实录》的副总裁。

自古以来，末世娼风犹炽，此非亡国之因，却是亡国之兆。晚唐平康坊笙歌彻夜，非盛世繁华，而是膏脂聚于豪右，贫者卖女求生的惨像。

她们凭技艺才立，自其力，不以依附或取悦男的目标。而姑娘虽才洁，而吐辞盼，无不巧伺人意。

王穉登志得意满，觉老天终于眷顾了他一回，可算是时来运转了。

湘兰呼一白气，：“我们直接去凤宪台门站着，喊喊号。潇湘夫人碍于舆论，定会打开大门，让我们去吃茶。”

湘兰毕竟是半百之岁的女人了，不想再走，主动上前行礼：“潇湘夫人，我们远而来，是为证明章台柳巷并非牢狱，千载雅，艺脉，并非伤风败俗之业。我们都是自愿经营，未曾受他人迫。

疏，一边，“一旦官员不曲院，成为铁律，狎视同犯罪，就能打破这些风尘女，不切实际的幻想了。”

黛玉莞尔，双手抱臂：“姑娘认为古今文章诗词，非托青楼才能书写吗？那圣贤文章，边诗、豪放词中就不存文脉了吗？

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“诸位姑娘远而来，让京城百里生，不如就在外面多走走，也好让畿黎庶，争睹江南佳丽的风采。”

世间但凡善解人意的姑娘，若对他人有所盼求，哪有不曲意逢迎的？你行侠仗义，资助落魄才，难不是为了博得名，施恩图报？

黛玉听到门动，的确吩咐人打开了大门，但是却没有邀请她们，而是换了一利落的武弁打扮，脚蹬鹿靴，加了她们的游街队伍。

有才诸生题写扇序，东林俊杰诗酒唱酬，得达官显贵代刊画集，还有文苑耆老赠送遗珍，我们与这些人平坐讲谈，神自在。

其余翰林院修撰、编修、检、国监司业所编撰容，王穉登皆可批改。

南宋临安瓦舍勾栏遍地，文人墨客不思收复失地，仍与斗诗才。章台之地不仅是销金窟，还是官绅逃避亡国忧患的醉梦之乡。

“妇人之岂唯嫁娶？凤宪台的女官，玉燕堂的掌柜伙计、潇湘书林的画师、闺塾师，都有不少未婚的。

黛玉仰叹了一声，她们所执之，所凭之艺，舍不得断了与文人才，觥筹错诗酒唱酬的机会。想用才名姿，谋求更安稳面的婚姻。知音之说，不过是借。

当饱学之士，不思救亡图存，尽付缠之资，庙堂怎能不崩？男失其田为民，女失其恃作浮。

若嫁予商人妇，妆奁尽归夫主，终困于灶臼，不过人间无名氏。妾愿在章台待知音，不遇挚友不回。”

湘兰追了上来，继续：“妾薄有积蓄，明珠可照夜，金银犹满箱。蓄书画珍玩，往来无白丁。

黛玉有一夏虫不可语冰的无力，径直向前走去。

她若不些姿态，如何证明自己所求是自愿的？而况她的幽兰居中，本就养着十数名小，虽不以老鸨自称，但事实就是。

终于赶在腊月上了京，湘兰命一众姑娘们艳装靓饰，个个披着大红猩猩毡，手擎彩旗，走街过巷，用莺啭之声，齐呼号：“朱楼非狱，章台有凭，才艺立，风月同天。”

她们原本想走上三天，奈何天寒足冷，只转了半个时辰就停了来。

曾见从良女聘作商人妇，低眉事人，很快秋扇见捐，郁郁寡。而我们这些人，秦淮载诗船，妾之兰馆即瀛洲。

夫人为文坛盟主，妄禁娼，是断才文脉。唐时白乐天携小樊游苏杭，杜牧之赠雅文赋诗章，柳三变院奉旨填词。此等风，今何为罪？”

湘兰原本比王穉登早发半月，奈何她声名太盛，沿途楼船多次停靠，或被达官贵胄相邀唱酬，或公府别院献艺。