康斯坦丁：我不信。

在这位驱mo人yan中，杰森八成是个恶mo契约的受害者。

这小zi或许很有灵xing和天赋，人看着就聪明机警。但很多时候最愚蠢的事qing就是那些自诩聪明的人zuochu来的。

据他所知，天使是不屑于搭理凡人的，他们就像上帝的大儿zi，或自诩力量，或不屑于人类的脆弱与肮脏，秉持着「没办法daddy就喜huan这种没mao猴zi我yan不见为净」的态度，专注干自己的活，别的统统不guan。

而最喜huanzuo交易的超自然存在，康斯坦丁第一时间想到的就是恶mo。

恶mo也不全是那种开个酒吧在声se犬ma中用金钱、meise和权力诱惑人类的类型，也有一些是技术liu，他们常常是某些特殊炼金术力量的来源，给予巫师或者炼金术师一些方法和手段，教会他们从自然中汲取力量，而人类将付chugao昂的学费——他们的灵魂。

这位年轻人大概被忽悠地签订了地狱单程票，得到了一些交易的甜tou。不过，他也有脑zi清醒的时候，zuochu了把恶mo拒之于普通人世界之外这样的决定，还是要肯定一xia的。

整ti看，还是个聪明的蠢货。

杰森看chu了康斯坦丁的怀疑，他抿了抿嘴，安wei自己这里毕竟不是自己所在的地球，人们对mo法师的存在已经习以为常。就算是哥谭以外的地方，还有一撮人认为mo法师是擅长忽悠的诈骗犯呢。

这从对方的语气就能看chu来。他kou中说的「神」大概被理解成恶mo了。

的确，当炼金术师试图突破等价交换的原则，jin行诸如人ti炼成等禁忌的炼金术时，就会被认为是踏ru被称为恶mo的领域。但哪些是「坏」规则，和「好」规则有本质上的不同。

为了确保将来获得专业人士可靠的建议和帮助，杰森认为自己有义务展示一xia自己的力量是什么样的。

“你刚才说什么，你能治愈癌症？”康斯坦丁不自觉地握紧了手里的茶杯，温nuan的gan觉从掌心传递过来，让yan前的场景显得真实了一些。

好到难以置信的，通常是陷阱，但不可抑制地，他还是gan到了一阵心神激dang。

他来到布鲁德海文之前，刚刚去咨询了驻扎人间的天使加百列，得到一个「你要完」的答案。哪怕他已经有所预料，还是为看到那丝希望破灭而chou了一包烟。

反正都肺癌晚期了，不差这一dian。

他的意识被杰森冷静叙述的声音拉回来。“shenti上的病症往往不是大问题，现代医疗科技能解决的，代价通常不大，医院不能解决的，就要看你提供的价值。”

“比如灵魂？”

哥谭也有很大的人kou信仰宗教，ma西莫一开始也遇到类似的qing况，他们往往在用尽办法后，冒着背叛神明xia地狱的风险来向mo法师求救，那是一个常见的思维方式，就好像寻求教堂之外的神秘力量是对自己虔诚信仰的背弃。

杰森摇tou：“我们的灵魂会最终归于死亡之海，获得永久的安宁，通常不会chu售。毕竟chu售之后，就由不得自己，归规则掌guan了。”

“哦。”永堕地狱的安宁，康斯坦丁冷漠地想。

杰森：“……”

神明之间的战争，其中一种外在表现形式，是在人间掠夺信仰。

杰森有往这个方向思考过。

最gao规则，既然an照拉瑞莎·费尔罗的召唤降临尘世，至少说明祂是有这个倾向的。另一方面，毋庸置疑的是，炼金术师的力量和信仰在mo法师一家的努力xia，得到了广泛传播。

米国的宗教信仰上帝的人数正在xia降：2009年全国约有233亿成年人，其中77的人是基督徒，而到了2019年，这一比例xia降到了65（pi尤研究中心的数据）。

其他地方不论，仅哥谭，普遍意义上崇敬mo法师力量的，包括平时敬而远之但在灾难面前或无能为力的时候会转向mo法师寻求帮助的，已经占了一小半。

这只是个cu略估计。每年都有数不清的外地人来屠宰沼泽朝圣，寻求帮助；还有越来越受人追捧的「回chun剂」，销量年年翻倍，是屠宰沼泽刻意控制，才没有汹涌到令人不安的程度。

然而，这些康斯坦丁并不知dao，他只觉得yan前的「小男巫」中毒不轻，被忽悠瘸了，执迷不悟。他不疾不徐地掏chu一gen烟，杰森有些恼火，制止他用打火机，手指在虚空中一dian——跟拉瑞莎学的——烟就dian燃了。

“不错的小把戏。”猎mo人叼着烟眨了眨yan睛，琢磨如果那是攻击自己躲不躲得过去，他带着一丝挑衅：“

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