既肯定扎民族的创作才能

而拉作家始终以这一派为阵地，揭被遮蔽的历史真相，抵抗外的压迫。

这文化阉割术的本质，是将第三世界的苦难叙事转化为文化消费市场的“安全他者”。

沈三通对此视频了转发，并且了评价：“当拉作家国际视野，化符合西方期待的幻元素，如奇幻场景、原始风，弱化政治议题。”

嘲讽沈三通为电影暴发碰瓷严肃文学，再次翻沈三通烂俗喜剧起家的黑历史。

小号理中客的视频全网播放量破百万，这是“倒沈”事件后，沈三通第一次场。

引爆舆论场！

媒分成两派。

王八的西方民者，太欺负人了！

以文联在奖项中的影响力，几乎可以肯定沈三通以后无缘各奖项，但是他还是毅然决然斩了这一刀。

倒沈派。

“回来了，回来了，沈三通又回来了。”

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各黑料也炒了起来，质疑沈三通靠商业大片赚钱却贬低刻文学。

这是文化脉与后民叙事的分野，也是沈三通向中国如今的文学叙事挥刀，斩一条永不弥合的裂痕。

当阿斯图里亚斯揭联合果品公司的《总统先生》被包装成拉幻门读时，其现实批判已在跨国版集团的选题策划中被预先消毒。

民族绪涨，称其撕碎文化自卑，掀开传统文学的遮羞布，脚踩西方叙事。

沈三通对着文艺一帮利益集团重拳击，又直指西方叙事，不是闹着玩的。

沈三通的话刺破了所有虚伪。

不讲面，不怕非议，场，效果非同一般。

《人日》文艺版发表评论《百齐放中筑牢文化自信》。

沈三通提一个问题：“西方叙事用幻奇观为民侵略洗白，混淆拉的幻和现实，消解民暴力的反人类。”

沈三通亲手扯了莫言庆功宴的香槟绸缎，一刀斩向莫言存在的基，他不是以愤怒的控诉，也不是单纯的批判，而是用同一叙事的不同对比。

西方对拉幻现实主义“去政治化”，却对东方同类作品化政治批判的本质不言而喻，西方通过文化霸权消解拉的反抗叙事，同时将东方文学工化，服务于意识形态对抗，以维护自话语权。

同一叙事的赤双标如何解释？

“西方版社的编辑倾向可能删改作品中的激批判，使其更普世化。利用自在全球化传播中力量，将这一派尽可能收编，打造为无害的异域风，削弱其批判。”

沈三通从不，也不搞什么迂回，直接正面开、开撕。

《1937》

沈三通炮轰诺奖、文化骨气vs文学自由等各大词条占据网络搜榜单。

沈派。

“为何同样的一叙事手法，西方对于拉幻现实主义尽可能去政治化，而对东方幻现实主义要截然相反的化政治和批判表达呢？”

何等的悲哀啊！

官媒打起了太极拳。

经历过后世的信息爆炸，特别是看过贫的东南亚、拉的节目，沈三通心复杂。

“别啊，大哥，你看的我心惊胆颤，真怕哪一天你彻底不能说话了。”