云孤尘忘我地在古迹地厅之中领悟法则，同时在领悟法则的间隙，也在修炼《dao玄录》中只有在天地期的时候才能够修炼的gao深灵术！《dao玄录》是云引龙留给云孤尘的，里面的一些灵术虽然看起来和天地法则没有太大的关系，但是论威力也和法则攻击不相上xia！当然，这还不是云孤尘追求的，他需要的是将天地法则rongru这些灵术之中，又或者将好几种天地法则rongrujin去。

两种天地法则相互rong合，灵术的威力就更加qiang大！比如之前北极不夜城主狂恨，他的修为其实并不算还gao，但是因为可以将寒冰法则和烈火法则rong合，所以实力还算不错。而将一种或者好几种天地法则rong合jin《dao玄录》所记载的灵术之中，威力就更加qiang悍了。当然，这种rong合不是说zuo到就zuo到的，难度很gao，想要很完mei的rong合，必须要通过长时间的修炼和相应的修为。

在《dao玄录》中所提到在天地期能够修炼的灵术中，除了那些比较传统的战斗灵术之外，还有一个灵术颇为奇特，那就是“离魂术”。这种灵术gen据《dao玄录》上的介绍，就是当灵魂qiang大到一定的时候，就可以让灵魂和肉｜ti分离开来。

众所周知，灵师在失去shenti或者shenti死亡之后，灵魂就会很快消亡！就算是通神期qiang者，也不会例外。简单来说，就是shenti好似容qi，而灵魂就是shui一样。没有了容qi，shui就无处可装，然后很快就会干涸。

而如果灵师的灵魂消亡，一般qing况xia灵师的shenti也会慢慢死亡，就算灵师本shen的实力极为qiang悍，shenti在短时间失去灵魂也死不了，时间一长，结果还是一样。而在shenti死亡之前，整个人是完全失去意识的，只留xia生命气息，别的，什么都没有。

就好似ju有生命的木偶一般。

而据《dao玄录》记载，离魂术的最大作用是保命！一旦灵师遇到比自己更为qiang悍的敌人，在没有任何活路的时候，灵师的shenti肯定会死亡，甚至灵魂都可能受到极大的损耗。但是一般来说，灵魂不会ma上消亡，而这个时候灵师就可以施展离魂术，让灵魂离ti。

当然，仅仅是离魂术，想要保命是不可能的。因为就算是离魂术，也不可能让灵魂长时间游离于肉｜ti之外。所以与离魂术相互pei合的，还有一种灵术，称之为“夺舍术”。这灵术简单来说就是在离魂术之后，灵魂qiang制将其他人的灵魂从别人的shenti中赶chu来或者消灭掉，然后自己的灵魂占据原本是别人的肉｜shen。

而要想“夺舍”成功，就需要诸多对付专门对付灵魂的手段。所以在“夺舍术”之中，有不少这种专门以灵魂对付灵魂的灵术！

当云孤尘第一次在《dao玄录》上看到这里的时候，心qing一阵激动：这么说的话，那自己岂不是死不了？就算是shenti被别人杀掉，那自己还可以夺舍其他人的shenti！

可是接xia来《dao玄录》中记录的nei容让云孤尘心中凉了半截：每个人的肉｜shen和灵魂都是独一无二的，只有是同一个人的肉｜shen和灵魂才是最可能完mei契合的。所以灵师在“夺舍”之后，就算成功了，那灵魂也或多或少与肉｜shen有所不契合。当然，最糟糕的qing况就是：肉｜shen与灵魂一dian都不契合，夺舍相当于失败。甚至这种qing况对灵魂的损耗也是很大的。

另外，要想夺舍成功，灵师本shen的实力必须要比被夺舍灵师的实力qiang很多！不然的话，就算灵师拥有很多针对灵魂的灵术，也不可能将对方的灵魂消灭得干干净净！而被夺舍的灵师的肉｜shen也没有很多时间等原本的灵魂慢慢消失干净。如果对方的灵魂不消失干净，那夺舍是不可能成功的。

诸多的条件陈述了一个残酷的现实：夺舍的成功率不gao，而且就算成功，除了灵魂和肉｜shen肯定有排斥之外，修为肯定也会降低很多，因为肉｜shen的修为低太多！比如云孤尘现在夺舍别人的shenti，恐怕最多也就能夺舍合元期的肉｜shen，那云孤尘的修为也会降低到合元期之前的rong魂巅峰，因为夺舍之后的shenti和灵魂gen本没有合二为一。

云孤尘之所以对“离魂术”好奇，不仅是因为这在关键的时候可以保命——虽然有很多弊端，但是能够保住一条命总比直接死了好！而且还因为云孤尘估计，自己shenti中的太阳之灵，恐怕就是自己父亲云引龙施展离魂术，去太阳之上抓回来的。

其实云孤尘不知dao，他将自己的父亲想得有些太qiang大了！太阳的威力岂是一般的灵师能够承受的，更何况灵魂离ti之后有时间限制，同时也更虚弱，所以云引龙再qiang大也不可能去太阳之上给云孤尘带xia来太阳之灵。而事实的真相是云引龙的灵魂离开灵师大陆，在星空之中就遇到了太阳之灵，随便抓了回来。

除了离魂术与夺舍术之外，还有一种“分神术”也颇有意思。这分神术简单说来就是将灵魂一

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