被宋时丢jin监狱之后，他原本以为，自己的这一生就要在这里终结了，没想到，昔日好友徐光启又把他捞了chu来。

chu来以后他就被送到了京师，限制了churu，继续执行他的翻译任务，偶尔会被找去给海军学院讲语言课或者是海外课。

直到最近才被解禁，可以churu一些地方。

他yan神复杂的看着那些，在官方指定地dian排队接种无相散的平民百姓。

自从大魏的京师报上刊登了天花已经得到破解，要给全京师百姓免费接种的消息后，安排在京师的二十处接种dian就排满了队。

这个时代，不guan是西方还是东方，天花都是一是一种盘旋在百姓tou上的死亡之剑，甚至比鼠疫还要凶猛，因为鼠疫只是liu行一时，只要隔绝上xia很快就会消失，而天花却一直都存在着，尤其是对于新生幼儿的致死率更是gao的吓人，并不会因为你的shen份地位而有所改变。

一听说接种了无相散就再也不会得天花以后，民众迸发chu来超qiang的reqing，日夜不停的蹲守在接种处的地方，深怕晚一步就赶不上了。

哪怕安排接种的医官和官吏再三劝阻，说准备的药量足够全京师的人都接种上，也没有人愿意离开，于是就形成了京师现在大排长龙的qing况。

排队的百姓衣着并不华丽，甚至有些还可以说是简陋，但是每个人的脸上都洋溢着期待和笑容，这是汤若望曾经不曾在这些人shen上看到的。

永辉帝执政的那几年，京师一直弥漫着一gu戾气，不guan是朝臣还是百姓，脸上都带着一种麻木的抗拒和倦怠。

而现在，不知dao那个镇远侯和他的女儿到底用了什么办法，居然让这座已经陷ru腐朽和破败的国都在两度易主后，还能继续散发生机。

想想也是，和他离开时满天火海中一片狼藉的京师相比，现在光是他一路过来看到平坦如新的官dao，和上面川liu不息的所谓公交车，翻新的那些城墙和建筑，以及一份能在海外买到六百两白银的天花药，就这么被无偿的给到那些平民shen上使用……

所有的一切都不得不让人赞叹大魏的富庶与慷慨，再加上那源源不断的丝与茶，这里确实就是圣经之中所说的那种liu淌着蜜与nai的天堂之地……

唯一的缺憾就是，在这个天堂之中，他们却并不信仰天主。

但是汤若望同时又为意大利依旧沉沦在天花死亡危险之中的同胞，而gan到由衷的伤gan。

信仰天主的他们沉沦在病痛和死亡的恐惧之中，而那些无信的羔羊却过的比主的麾xia最虔诚的仆人还要好……

不过他很快就隐藏起了自己的qing绪，将窗zi关上。

对面的利类思却没有那么好的控制住qing绪，他是多明我会的成员，与汤若望的耶稣会虽然同属于天主教，但是所秉持的方向却截然不同。

多明我会由西班牙皇室支持，每年都有两万比索的拨款帮助他们运行教会，因此他们为了维持教义的正统会不顾一切，不仅jian持原本的宗教仪式，反对祭祖，更主张直接向平民直接布dao，他们可是能干得chu来焚烧信徒家祖先牌位的事qing，这无疑更容易触怒大魏，所以多年来一直都在暗地里jin行传播。

而耶稣会由putao牙皇室支持，现在putao牙已经加ru了西班牙，但是两教的关系一直复杂而微妙，其中也有putao牙皇室和西班牙皇室之间博弈的原因。

耶稣会本来以利玛窦开创的学术传教行事，qiang调文化适应，rongru大魏，从上层路线ru手。他们的资金来源主要还是依赖于从澳门输chu的丝绸贸易，因此耶稣会相对于多明我会在西方的独立xing更gao，也更易赖大魏。

多明我会对于耶稣教修改教义并且独占大魏的传教劝早有所不满，他们以菲律宾ma尼拉为tiao板，早就私xia一直通过“后门”在闽地沿海地区偷偷潜ru传教，尤其是在日本更是发扬光大，直接导致了现在席卷整个日本的天草起义，更是试图通过起义军推翻整个日本幕府，目前透过和日本打的不可开交。

因此利类思从闽地潜ru后，通过在闽地潜伏的其他传教士的帮忙，一路向西，没有来过北方，而是去了蜀地传教，对于京师的qing况并不了解。

只是当他看到楼xia大排长龙的场面还是忍不住louchu一丝嫉妒。

那可是天花药！

但凡能搞到它的pei方，那么不guan是在欧巴罗的任何一个国家都能成为贵族和皇室趋之若鹜的座上客，如果拿去传教，那更是无往不利的神qi

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