谢灵运一生涉及儒释dao三家，这三家虽然渗透到汉人社会的方方面面，但真要细究的话，三家的念可是完全不同的。但既然要回顾一生，谢灵运自然是三家都要顾及一番。

谢灵运生在谢家，shenti里也liu着纯正的王家的血，这两家把持晋朝朝政多年，也能算得上是满门大儒。而谢灵运自己与大宋朝的新帝关系也不可谓不亲近，于是谢灵运想了想，就以儒家作为他一生总结的开场吧。

“龚胜无余生，李业有穷尽。嵇公既迫，霍生命亦殒。”

当谢灵运在纸上用寥寥几笔写xia四位前人的悲惨人生，rongru了他儒家所学的字里行间，有隐隐的白se光芒闪耀，当儒家的浩然正气和释家的生死幻灭相合，那四个人临死时从容而又jian定的样貌开始在纸上的空白处若隐若现。

之所以选择这四人，是因为谢灵运觉得自己从他们shen上看见了自己的倒影——又想chu仕又不能chu仕的人，最终大概都会在帝王面前落得个shen死的xia场。

想起来，谢灵运觉得当今陛xia和他一样都是一个很矛盾的人。自几年前陛xia从顾命大臣徐羡之手里夺回亲政大权之后，也像是个正常的明君一样颁布了很多有利于国家民生的政策。

然而在谢灵运看来，在真正关键的重臣的位置上，刘义隆并没有给予那些他的肱gu之臣们足够的信任。一开始谢灵运觉得大概是徐羡之的大权独揽连杀皇帝的两位兄长，留给刘义隆的阴影实在是太大了，所以连带着皇帝本人也变得多疑而mingan了。

可是后来谢灵运和刘义隆的君臣关系一路发展，刘义隆某天对着他吐lou了心声，他是在寻找一个能像徐羡之忠于刘裕那样，只忠于他一人的能臣。

而谢灵运看着刘义隆望向他时期待的yan神，心中只是觉得无比的荒唐，因为皇帝试图在他shen上寻找一种哪怕遭受天xia众人的误解，却依然可以为了和皇帝共同的政治想而选择和天xia为敌的jian定。

谢灵运shen上的确是有着一种和天xia人不太对付的味dao，但那并非是源于他的jian定，相反的，那是因为他很迷茫。

像每一个足够聪明的人一样，谢灵运发现了这个世界本shen的不完mei。不像那些明确目标在哪里，也走在了去往目标的dao路上的人，他们可以边走边遵循自己的dao路的指引，改变自己适应世界或者改变世界来帮助shen边的人。

谢灵运ru不了dao更多的原因在于，他不明白自己到底要什么。是像儒家那样ru世去兼济天xia，是像dao家那样遁世去升华自shen，还是像释家那样chu世去超脱轮回？

而刘义隆的矛盾则在于另一方面，他明确地知dao自己的目的地在哪里，却没有看清正确的通

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