孙亮作为张魁门生，张魁又当众拜大宗师王霖为师，所以孙亮算是皇帝之徒孙。

《燕王四书经集注》、《燕王读书法》问世后，天哪个读书人敢否认承大宗师教诲之恩？

要知，大燕皇朝这位新君，可不光是皇帝，还是著作等、形同天儒生尊师的儒教大宗师。

孙亮面一变，他万没想到自己老师张魁患病，也能被人借此生事，生生扯到新朝的国策上去。

不少士闻声附和。

论对，造圣！

他突然面再变，因为他的视野中现了一个材，目若朗星，气势若剑的年轻读书人。

他的后还有一名材小的士，还有两名材雄壮的随从。

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两浙士名唤诸葛琴者，着郁的江南官话愤慨：“朝廷当优渥养士，以伴山公大德，又曾不顾年迈之，追随新君鼎立河北，如今患重病危在旦夕，朝廷难不该荣养之？”

孙亮见自己脚一大堆钱袋和各礼，不由连连苦笑：“诸位，家师严命，断不可收受诸位财礼。请诸位放心，家师自有我等门生奉养，日还过得去！”

被皇帝抓个现行，至少会断绝了他们的科举之路。

不说旁的，诋毁当朝国策，这就是死罪了。

他分开人群，缓步走来。

孙亮便老老实实垂首站在了一旁。

诸葛琴又大声：“诸位，某听闻大燕将改前宋与士大夫共治天的国策，推崇武夫当国，如今见德年邵的伴山公沦落如此境地，某实在是痛心至极！”

有士面涨红，上前递过一个钱袋：“孙兄，在襄士郑學，久仰伴山公大名，不想伴山公当世大儒，却过得如此清贫，实乃国朝之耻！

正因此，孙亮对皇帝儒学经义学问之敬重，远甚于对皇权的敬畏。

郑學也振臂呼：“朝廷武夫当国，我辈读书人将何以存焉？”

孙亮一就认了此人即是大燕皇朝的开国之君，儒教大宗师，王霖。

郑學话音一落，就不断有各地士上前来送财送。

此乃在微薄之力，还请孙兄笑纳，为伴山公延医奉药！”

心中却是为这几位突然蹦来叫嚣的士默哀三分钟。

见孙亮正要大礼参拜，王霖向他投过一瞥，示意他静观其变。

王霖走到人群中环视众人笑：“诸位请了，伴山公病缠，需要静养，尔等在此喧哗鼓噪，岂是正理？”

河北，孙亮曾多次追随张魁三位大儒与王霖讲经，曾亲目睹见证了《燕王四书经集注》的问世诞生。