说句不夸张的话，大汉的官员，有一半都有在颍川游学的经历。如果说洛是这个时代的政治中心，南是经济中心，那颍川无疑是学术中心。

魏文侯风中凌：别闹，怕老婆就能打胜仗嘛？

所以名士基本上都是士族自产自销。也有少数贫寒学，因为才华横溢或者个突、事迹惊人获得名士的认可，成功加名士联盟。

颍川这地方，私学如林；典籍如海；名士如云。

有个顺溜是这么说的：想当官，去洛。西园有个万金堂，专卖官印和绶带。只要钱财使到位，封疆大吏不是梦。想求学，去颍川，朝臣冠带遥相望，多是书院旧同窗。

如果投胎技术不那么过。那就只好走第二条捷径，被人举荐。比如举孝廉、举茂才。这就是传说中的察举制。

然而那杨乔生得眉目俊雅，仪容伟丽，是位风华绝代的男。桓帝还没发掘他的才华，就先被他的貌震撼，非要把公主嫁给他。在赐婚被杨乔婉拒之后，桓帝执意婚，最后杨乔绝七日而死。

也有不少搞黑幕的，全凭举荐人自由发挥。大不了举孝廉，父别居，举秀才，不知书……

这个时代没有义务教育，书籍几乎被贵族士族垄断，读书识字是少数人的特权。如果生在一个泥家，有9999的机率成为一个吃了上顿没顿的文盲。

当然也有天之骄，家世好、名声响、才华众，还得特别好看，代表人荀彧。

那什么样的人才能引伯乐的目光，从察举制度中脱颖而呢？

战国时魏文侯想攻打中山国，谁能带兵征扬我国威？相国翟璜举荐了乐羊，理由是乐羊怕老婆。

要么生名门，见识不凡，代表人荀攸。要么学富五车名扬四海，代表人蔡邕。要么有个有专，代表人田丰、贾诩。

就一亿钱买了个太尉。

汉桓帝时，窦皇后她爹窦武曾举荐会稽人杨乔，理由是杨乔博学广识，贤良方正，是三公之才。

翟璜微微一笑，讲了一个关于“乐羊妻”的小故事。魏文侯听完关于乐羊怕老婆的三件事，震惊之余，信一个被老婆□□、制一心向学、足足七年连家门都不敢的大男人必然有过人的特，首先忍耐力就已经一骑绝尘无人可及。当场同意由乐羊带兵征中山国。

一般来说，被举荐的人都是名士。

实在不行，家世、名气、学问一样都拿不手，有个貌的妹妹被皇帝上天也成，代表人何。

所以说这个察举制吧，虽然有一定的标准，但自由发挥的空间非常大。

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