她攒了不少钱，本来准备买房从宿舍搬去。有人劝她反正要嫁人的不必买，韩腊月倒不是有什么独立神，她是觉得一家就剩了她和三哥，现在从大柳村搬来，没个自家的屋心里总是发慌没底。

这么一想，儒家宣扬的理论倒是件好事了，至少朝堂上吵架时可以拿来占据德地，惩治起那些民贼来也有理论依据。

韩腊月今天吃过饭也准备去加班的，但看门的老陶叔让陶婶来喊她：“韩腊月，你三哥是叫韩友吧？有你的信。”

韩腊月赶去把信拿过来，却见是个陌生人寄来的，刚想说错了，又见到收信人没写“韩腊月”，写的是“韩友之妹”，她一心慌了。

这样论起来，由隋唐，很多人确实觉得幸福多了。

居庙堂之，考虑的事总是多了些，远了些。

看清自己的立场，要保留那份生机，又要压制其丑恶。

从武德元年开始，纺织厂的工作时间改成了四个时辰，加班会另算工钱，一般来说她们都会加班多赚钱，反正回去也没事，就是睡觉。

相信换了新地方也会这样，不怕离城远，也不怕冷清。

“是我三哥来信么？”

后来是听说要选址盖新厂，不用用什么机动力。她也不懂，只知要搬地方，而且说离县城远的，要在纺织厂周围自己盖房。她就打算到时候再买。

居江湖之远的小民，关心的便只是边的滴，于他们而言，逃役的人还能回家地就是幸福，以为死了的亲人活着回来就是幸福，官府发亩产更的粮就是幸福。

至于她自己，纺织厂的工作别的不说，饱这一项就让她愿意一直到老，更别说还有不菲的工钱。

她三哥怎么说也是在军中，不会是……不会是……

清河县的纺织工韩腊月就觉得现在很幸福。虽说老家就剩了她一人，三哥在军中行医，不能留在老家，但不时有信来，她可以知他活着，有吃有穿，而且吃的是朝廷的饭，就很满足了。

那样周围住的都是纺织厂的人，更让人心安。不在县城就不在县城吧，现在也是在城墙外面，只是离得近，城还比较方便。就这样，厂周围都慢慢有了集市的样，买什么都不用城了。

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饭也不吃了，她赶拆信。也是从武德元年开始，厂里还叫她们休息时学识字。她们有休沐的，这个时间女工们要么休息，要么回家，要么玩儿，没多少愿意去学的人。韩腊月本来没兴趣，后来是想着跟三哥天各一方的，经常写信，不识字太不方便了，这才学了。

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