“因为那个时代，国家的公权力机关是不保护平民百姓的，所以想要在城村之中获得足够的话语权，就必须要有足够的暴力，男女天生机ti差异，也决定了只有拥有足够多的男xing后代，才能够保证自己家不被村中亲戚邻居欺负。”伍ai华不赞同，但是能够理解古人的选择。

“说到底，还是那个时代，上层统治者占据了九成九的资源，包括财富、知识、粮shi、女xing，而低xia的生产力又不足以让遭受盘剥的百姓养活所有的孩zi，不仅仅是女孩zi，在家中有两三个男丁长成之后，新生的男xing婴儿也很可能会被遗弃，就是因为这些因素，所以才造成了女xing，特别是底层女xing稀少的局面。”

“一个xing别的稀少，绝不会造成这一xing别的珍贵，只会让这个xing别在后续的争权夺利中处于劣势地位，于是女xing也就成了男xing的财产。”

“古代都说未嫁从父、chu嫁从夫，那么，既然这个女xing是自己的财产，那么她的zigong、她的生育权和□□权，当然也是自己的财产，典当或者交易chu去，又有什么不对呢？”

“正好，没有有效避孕手段的qing况xia，自己和妻zi如果生多了孩zi，也是要抛弃的，还不如让妻zi给别人生，人家缺孩zi，会好好养大，这不是在行善积德吗？”

伍ai华冷笑的语气让所有听到的古人都不怀疑伍ai华这是反讽。

“想想看，对于穷人来说，把妻zi借chu去，能够获得一笔钱，何尝不是补偿自己彩礼的损失？把女儿典chu去，她能给家里挣钱，说不定还能给自己攒chu嫁妆呢！”

“毕竟有些朝代，没有嫁妆，想要嫁人都不容易，比如大宋的厚嫁之风，女儿嫁chu去都要给大笔陪嫁，导致很多未婚女zi去有钱人家当典妾，攒钱给自己当嫁妆。”

说起这个，伍ai华又偏了题：“话说大家最近一定看到过很多‘弟弟捞捞’的创作，都说苏辙拼命升官就是为了捞他总是在被贬或者被贬的路上的兄长苏轼，捞到后面苏辙成了丞相，苏轼越贬越远，说苏辙是千古有名的好弟弟，苏轼是有弟弟万事足的哥哥，但是gen据我的考据，事实好像也不完全是这样……”

“可以说，大家一直说是苏辙接济哥哥，但是后来苏轼那么穷，主要原因可能是苏辙生了太多女儿，两兄弟为了嫁女儿侄女，完全是掏空存款，苏轼应该还支援了苏辙不少……”伍ai华说起来都不忍：“苏轼连肉都吃不起，每一个侄女婿都负有不可推卸的责任。”

伍ai华这话一说，古人们议论纷纷。

“这天幕可真是偏ai苏家人啊！”宋仁宗gan慨：“真希望能够赶紧看看这三苏的风采。”

“已经查chu来这三父zi在眉州，只是苏轼苏辙不过总角之年，苏洵也才发奋读书，三人都尚未成为日后的栋梁之才啊。

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