受。】

【独尊儒术是有的。刘彻贬斥黄老之学，将不用《五经》的太常博士一律贬斥；任用儒生王臧为郎中令，赵绾为御史大夫，公孙弘为丞相，皆受重用，居要职；召集各地的儒生到安，亲自策问，选人才。】

【怎么能让臣民乖乖听话的同时又能心悦诚服地忠君国？】

【后来汉宣帝刘病已，也就是刘彻的曾孙，用一句话概括了君王行事的指导思想：霸王杂之。后世朝代不断将其化，发展，最终这一行为准则被称为‘外儒法’。】

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坐在金碧辉煌的龙椅上，俯瞰臣民宛如蝼蚁匍匐，这就是刘彻登基时的想法。当时他就暗暗向上苍发誓，一定要大的成绩，远超先祖。

【酷吏们用严刑峻法镇压百姓反抗，定襄太守义纵不杀作军民四百多；打压地方豪地主，河太守王温舒将治千余家地主治罪；铲除朝堂中反对皇帝的声音，打击官皇亲诸侯王。】

【但此时的儒术并不是秋战国时纯粹的孔孟儒学，而是披着儒学外的法家，或者说儒学成了一柔的外衣，将严苛的法家思想包裹其中，慢慢使人接受。不得不承认，从古至今还是文人会玩。】

【但是仁义无法掌权治国，一些政治问题必须用法家手段才能解决，因此受法家思想影响的政策决定也同时存在。】

“嗐，读书人就是喜故作。”李世民悠闲看戏，朝尉迟敬德等人玩笑：“不就是行事得有依据借，这个借最好得跟儒家相关，什么仁义德，天百姓。这样更好糊，不对，是百姓更好接受，老顽固挑不病。”

君王神秘，大，威严，不可亲近，不敢犯。

这话让刘彻很不好意思。

“君主本就应该在上！”他承认天音说得对，当皇帝没有不艳羡手握天大权的秦始皇。

【董仲舒向刘彻提议‘罢黜百家，独尊儒术’，化中央集权，宣扬大一统理念，此时，儒家的仁义思想与君臣理观念满足了汉朝的形势，得到刘彻的认可。】

【尽其中展现的法家思想并不明显，但汉武帝的法很诚实。】

【最典型的便是酷吏。酷吏，后世给他们的定义是用残酷手段行统治的理，他们完全意义上现了帝王心意，绝对的皇权工。酷吏与法家思想指导成的秦国官吏如一辙，他们熟悉朝廷律令法度，冷酷无，严格照帝王的授意行动。】

【儒家‘君君臣臣父父’‘君权神授’之类的思想引起了世人的注意。这些知识分结合本朝，将儒家思想各解读，最终为统治者所用。】

【汉武帝时期，这个文人代表叫董仲舒。】