ma特想问“你以前的娱乐方式呢？”

然后他反应过过来，昆扬人的城市里应该没有电视。

探员b继续说他关于此事的记忆：

贝卡斯开始运用自己的瞬移能力，走访撒托城的每一个角落。

他肆无忌惮的参观着昆扬人的艺术馆，博wu馆，研究所，农田，工厂……

只是，越是了解昆扬人的生活，他越能gan觉到他们并不符合自己心中所想。

首先，昆扬人豢养nu隶，那些曾经在太空征战中被他们俘虏的种族，都成为受他们驱使的“苦力”。

其实以昆扬人先jin的技术，机械已经完全取代了“劳动力”。

可他们依旧将其他种族的生命ti当作nu隶，施加没有必要且无休止的“劳动”。

让这些异族生wu取代机械参与危险的工作，只为了折磨它们。

其次，昆扬人的文明停滞不前。

因为漫长的生命，它们的世界里已经很久没有新生儿。

它们的文化中也已经很久没有新的东西被创造chu来。

贝卡斯只是花了dian时间研究它们的历史，便很快就发现了它们的“文化断代”。

在昆扬，无论是艺术还是文学，最好最新颖的依旧是百年前的那一批。

此后几乎所有的文艺类作品，都是对“百年前的套路”的复刻。

然后，很多昆扬人沉迷“电zi化”。

由于可以让shenti自由的转换，这bu分昆扬人喜huan长久的处于虚化的状态。

这些“虚化人”长久穿梭在各种梦境里，沉迷精神幻梦，以此取代现实生活。

它们无精打采，逐渐的对“创造”和“学习”漠不关心，让生命变成了以“延续”为目的jin行的“长寿”，没有任何nei容和价值。

不过，最让贝卡斯无法理解的还是，昆扬人日常的娱乐方式非常残忍。

它们设立了角斗场，将其他生命ti，或者犯了错误的同胞丢jin角斗场里厮杀，以供观赏取乐。

作为斗士的一bu分昆扬人在角斗场里苦苦搏命。

作为观众的一bu分昆扬人对这些残酷的表演jin行直播观看和评tou论足，毫无ganqing，也没有dao德。

它们对待被丢jin角斗场的同胞，只有费尽心思的折磨，千方百计的改造和鸡dan里挑骨tou式的羞辱。

贝卡斯原以为发达的科技可以消除贫富差距，消除生命和生命之间的差别

——只要所有人都变得一样qiang大，还有什么差别呢？

——但昆扬人shenti力行的推翻了这个“想象”。

即便个ti间同样qiang大，即便每个昆扬人都掌握着“不老不死”和“虚化”的

本章尚未读完,请dian击xia一页继续阅读---->>>