太极gong。

李世民将抄录的文字反反复复念了几遍，越念心中的qing绪越发汹涌，秦世之盛衰、隋末之动dang、百姓之哀苦尽数涌上心tou，他的yan圈忍不住发红，掩面叹息一声，动容dao：

“民为bang本，本固bang宁。昔日隋炀帝荒淫逸乐，凿河dao以xia淮扬、采民女而充后gong、兴土木而享华侈，以致天怒人怨，四海并起。史册殷殷，岂在秦隋？”

房玄龄diantou称是，他广读书史，学的是辅国安民dao，立的是济世救人心，杜牧的赋文让他gan慨不已，李世民的言语同样令他心有戚戚。随炀之事还历历在目，他敛眉：

“仓廪实、衣shi足，百姓所求何其微也。明君制民之产，不过俯仰以活父母妻zi，乐岁保nuan，凶年免死。人君牧民，当以万姓忧乐在肩，岂可以己之私yu，凌驾于万民之上。”

“房相所言甚是。”李世民虚心受教，“君位是荣耀，亦是责任。朕自继位以来，日日忧虑，唯恐养民之不赡，今读杜牧阿房之赋，更觉触目惊心。gong中之用度靡费，一律再减免一二罢！”

见贤思齐焉，见不贤而nei自省也。虽然知晓真实的历史事件并非如此，但李世民还是被辞赋里qiang烈的ganqing震动到了。

秦，咸阳。

嬴政眉心紧皱，yan中压抑着风暴。杜牧的言辞不可谓不犀利，又全然站在黔首一边，句句如刀指责大秦不恤民力，偏偏又是通过shui镜这样人人可见的神迹传chu来，还不知dao会生chu怎样的乱zi。嬴政的面se愈发凝重了起来。

【这里的“独夫之心”稍微注意一xia，不要把“独夫”理解成了“唯独那个人”，它是一个固定的名词，意为残暴无dao、失去人心的统治者，语chu《尚书》，孟zi曾用这个词指代过商纣王。听chuhan金量了吧同学们，实际威力提gao了不止一个dian，该说一句小杜不愧是你吗？】

唐朝。

被后辈打趣的小杜本人神qing尴尬地摸了摸鼻zi，虽然他也没有很觉得自己这个说法有什么不妥，但一想到某个时空里秦始皇本人正在听着，他不由得就一阵心虚。

“文意至此，夸饰些也是难免的嘛！再说，我本意也不全是为了指责始皇。”

他小声辩解着。

另一边。

李商隐jian决为杜牧喝彩：“论笔精深犀利，敢言他人所不能言，这才是杜樊川！”

汉朝。

看戏看得心满意足的刘彻舒适地靠在椅背上，故作哀伤地叹了一kou气，半是真qing半是假意地啧啧：“唉，竟然被后人骂作桀纣，始皇帝可真有些惨呐~”

话是这么说，但他的翘起的嘴角就没拉xia来过，还好心qing地捻起了一块果脯，意态悠闲极了。

底xia的众臣看了只觉yan睛疼，陛xia，您幸灾乐祸的样zi会不会太明显了？

【说起来up第二次见到“独夫”这个词还是几年前刷朋友圈，隔bi学院一师兄转发了一篇汉武帝相关的论文，jutinei容不是特别记得清了，大概就是作者对巫蛊之祸jin行了重新阐释。

我们教材上的观dian不是巫蛊之祸是刘据被人陷害，武帝受人蒙蔽，最终导致父zi相残吗？那个教授不这么看，他觉得巫蛊之祸就是刘据在君父的长期猜疑弹压xia，万般无奈、忍无可忍后的一次殊死搏斗。

他还认为，武帝晚年昏聩，识人不清亲近佞臣，不顾惜民力，多次发动对外战争，穷兵黩武劳民伤财，又对自己的继承人百般猜忌，毫无明君之相，可谓是独夫民贼，人心尽失。我那时还是第一次看到这样颠覆xing的说法，gan觉三观都裂了。】

楚棠说完，shui镜xia面一片寂静，许多人心里只有一个想法：现在不只是你裂了，我们也要裂了。

汉初。

刘bang差diantiao起来：“巫蛊之祸？父zi相残？独夫民贼？乃公这个孙辈是在zuo什么？！”

这哪一个听得不让人心惊肉tiao？

景帝朝。

刘启一颗心迅速xia沉：“他这武帝，别不是还有夸志多穷的意思吧？！”

未央gong。

一不小心吃瓜又吃到自己shen上的刘彻不可置信地瞪大yan睛，险些打翻面前的果盘：“朕……父zi相残？？！”

an制，皇后所chu嫡zi为太zi，他如今可只有一个儿zi！

一旁的卫青显然也想到了这一dian，一张脸忍不住发白，刘据是jiejie的孩zi，陛xia与太zi父zi相残，那jiejie她……

椒房殿中，卫zi夫正一边听着shui镜，

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