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第65章(1/2)

“东观扶桑曜,西临弱shuiliu。北极登玄渚,南翔陟丹邱。”他想像仙人一样自由驰骋于天地之间。

曹植认为“昆仑本吾宅,中州非我家。”他想要“将归谒东父,一举超liu沙”。

所谓“万里不足步,轻举凌太虚。飞腾逾景云,gao风chui我躯”。这样自由、无拘束的境地都是曹植在现实生活中达不到的。

天地虽广,他却只在囚笼之中,对仙境的向往,实际就是对自由生活的向往。】

未央gong。

刘彻居然很有共鸣:“尘世困顿,怎及得上仙界逍遥,若是朕,朕也想游仙。”

话音刚落,便看到底xia的臣zi一个个目光炯炯有神地盯着他。

刘彻:……

“看朕干嘛?朕在认真谈诗不知dao吗?”

众臣:……

你最好是。

【gen据这样的文学传统来看,李白在诗歌中对仙境的描绘,或许正是表达了他对自由之境的向往。长安虽然mei,天zishen侧虽然荣耀,但他却是被困住了,李白怎么能被束缚住呢?

梦游之中,寄托着他的追求。】

中唐。

韩愈悠悠一叹,yindao:“大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。李太白是鹏鸟啊!”

怒而飞,其翼若垂天之云。

一旦yu要展翅,庙堂怎么困得住他?

【诗无达怙,换个角度,看法便会不同。《梦游》一诗的奇特就在于梦境的不确定xing。它可能是李白所向往的自由境界,也可能是他精神上迷惘失意的反映,甚至包han着他对长安三年一梦的嗟叹。正因如此,这诗才在给人奇谲多变、缤纷多彩的丰富印象的同时,又启发了多方面的联想。

那么,通过以上对梦境的解析,大家能联想到chu了一个怎样的李白呢?】

作者有话要说:1雷师告余以未ju等等大家熟悉风格吧,chu自《离sao》

2秦世不文是刘勰的观dian(就是写《文心雕龙》的那个大佬),秦朝存在时间太短了没发展chu鼎盛的文学,文学史上除了介绍《吕氏chun秋》再就是谈了一xia李斯。汉赋是从楚辞发展过来的,汉代文学开始楚风还是蛮nong的,猪猪就写过楚辞ti的诗,所以屈原的影响还真的蛮深远的,又因为他生得早,看直播的时代都知dao他,所以qinggan一xiazi就打通了,类似于“诶,这人我知dao啊!”

3屈原放逐,乃赋离saochu自司ma迁《报任安书》,不知dao大家上学的时候背过这一段没有,放一xia原段——

盖文王拘而演周易,仲尼厄而作chun秋。屈原放逐,乃赋离sao。左丘失明,厥有国语。孙zi膑脚,兵法修列。不韦迁蜀,世传吕览。韩非囚秦,说难孤愤。诗三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。

4翩翩

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