只见左边一幅画着一直长shen、有鳞、无足、人面的蛇形怪wu，那dao长长的颈项分叉，分别长chu三个脑袋。

李贺却不guan其他人打岔，呵呵笑着，伸手指向图卷上位于三tou蛇怪右边的那个形象

李好问一见，便dao：就是他!

而李好问这次认准的，却不是一只妖兽，而是一个人，一个男人，生得异常俊mei，衣襟半敞，袒lou着前xiong。他姿态异常闲适，正舒适地散坐于一枚莲台之上。他的面貌亦被绘制得宝相庄严，目光中似乎隐隐约约有宝光liu动。

最为特别的是，他tou上绘有两只锥形角，不似烛龙tou上双角那般短小而尖锐，而要钝得多，就像是女zi将长发盘起后编成的螺髻。

这时，屈突宜也刚好凑过来，一yan瞥见，ma上也想起：是他!

李好问极有把握，dian着toudao：就是他!

曾三郎与李贺一起疑惑看向两人，不知dao他们说的是谁。

正好李好问见到图卷上有文字，也全顾不上旁人会怎么看怎么想了，直接上手触摸，随后大吃一惊：

这是天龙八bu?

李贺diantou：没错!

这位诡务博士一边回答一边伸手挠tou，没有明白李好问为何有这样大的反应。

李好问自是知晓：天龙八bu，这个在后世因为金老爷zi某bu作品而变得家喻hu晓的词，原本是天竺佛教之中拥有神dao的八种怪wu，全都是拥有智慧的非人种族。

若是放在后世，这八bu众或许会拥有一个统一称谓：神话生wu。

而此刻李好问紧紧盯着的那个形象，图卷上以文字标注了紧那罗。

紧那罗，罗景

李好问轻声重复。

他完全明白那种熟悉gan从何而来了，正是来自于罗景tou上梳着的那一对发髻，与yan前画像上紧那罗tou上的一对锥形角十分相像。

除此之外，还有这番舒淡而慵懒的气质

对了，罗景的肤se晒得很黑，确实很符合从天竺来到大唐的胡人形象。

李贺凑tou过来，见李好问在细看紧那罗，便也凑趣似地补充dao：听闻紧那罗在梵语中的意思是歌神或者乐神，李司丞所说的相像之人，应该于音乐一dao十分擅长吧?

果然李好问ma上想起昨晚那起案件的源tou：发生在东市放生池畔的放生鱼脍案。罗景刚好也chu现在孙qi放生鱼脍的现场，并且在那里提示李好问线索在梦中

但他又怎么会以一个蛇shen怪wu的形象，chu现在曾三郎的梦里，并且试图继续蛊惑曾三郎呢?

原来是他?屈突宜这是也恍然，紧那罗

李好问这时猛醒似地问：屈突主簿，我大唐曾经chu现过天龙八buchu现在人间的案例吗?

还没等屈突宜接上话茬，李贺就已经在一旁diantoudao：chu现过!天龙八bu就是佛家所说的非人，an照我诡务司的分类，它们被称为半神妖wu，拥有一半神xing一半妖xing。

通常它们拥有一个真shen，一个以上的法shen。

若是它们以法shenchu现，就能与人类共处，甚至能够与人结为夫妻，繁育后代。但如果是以真shenchu现

说到这里，李贺顿了顿，转向刚才册页左面的三tou蛇形怪wu，dao：就如这那伽，译成汉文也就是我等常说的龙，它们的真shen非常可怕，它们经常发怒，被激怒后的成年那伽没有任何理智可言。

即便是安静的那伽也很危险，传说它们的呼xi有毒，龙毒散ru空中可能会引起疾病。另外，相传它们的目光能够致人死命，只要它们看你一yan

李好问深xi一kou气

他回忆起当时在梦里，仅仅是从自己预见未来的先见之明中被那妖兽看了一yan，立即遭到重创，晕了过去。

看来，虽然脑袋的数量不同，但他gan觉自己在梦里见到的，还真有可能是那伽。

等等，让他先捋捋：他在雄蜃创造的梦境里见到了那伽的真shen?而曾三郎见到了它的法shen可如果那是那伽的法shen，为啥它tou上又偏偏ding着罗景紧那罗的的那一对角角?

这说不通呀!

那么，紧那罗呢?

这是屈突宜在追问李贺。

紧那罗是音乐之神，因此ju有以音乐cao控人心的威能，但它并不ju备那伽那样大的危害，多以从神的形象，chu现在诸天法会之中，演奏音乐，为众神助兴。

李好问只想了片刻，便dao：屈突主簿，将这件案zi的级别提至甲类。另外提醒司nei诸位，莫要将这些消息外传。

这件放生鱼脍案的等级提升到甲级，另有一件鸿波dao士假死的案件本来就是甲级，再加上上一任司丞郑兴朋shen亡，不用想，肯定也是甲等案件。

李好问刚一上任，司里就有三件甲等的案zi等着。他这还真是任重而dao远那。

屈突宜diantou应xia，小声dao：司丞，机要室里的记录也一样要改动，不过您可以用法螺

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