映的光幕之上。

只不过凡事有利便是有弊，当你选择同界生民信仰相绑定，并且借此而归来的时候。那么同样便意味了在此后的过程中，你同样会受到制约。

即便这样的改变似乎并不久，而在那虚空当中，有神罚，有天灾火雨等因此而落。

叛逆之言，忤逆之语。

以宝石制成的“睛”落到地面，沾染上泥土。而后在一瞬间，被人捡起，落到人的手掌中。

“尔等信仰神明，供奉那诸佛菩萨。敢问神明可曾使你等风调雨顺，富足安康？诸佛菩萨可曾保佑你等虎脱，不受那妖侵扰？”

“天塌了便补，洪来了就治、修建堤坝，又有何可惧？何曾需要畏惧？”

未尽的话语于此终结，那从神像中走，恍若是泥塑木雕的神像再度“活”了过来的菩萨塑像，由此而终结。

但那是以前，是过往无数年之前，留存在此西贺洲当中准则。当从东土大唐而来的军队、官吏等到达之时，所有的一切因此而改变。

神佛固然使人敬畏，可是当那些官吏、军士们以手将神像推倒，以鞭对神像等鞭打，甚至将其燃烧而没有引起所谓天谴之时。自是有信念，在不知不觉里崩塌。

有从上国而来的将领、官吏等开，手中火把落。便在这西贺洲的生民们意识的供奉，对那神明与佛陀、菩萨赔罪，希望请求原谅之时。以军士将那神像等推倒了，使其燃烧、化在火中。

不死的。

远超当地之平均平。抑或者说这西贺洲绝大多数的生灵，以及善男信女们，宁可自吃不饱穿不，亦是要以此供奉神明。使那诸佛菩萨等，受到自之信仰虔诚。勿要因此降罪责。

“哈哈哈，纵使你秦皇算无遗漏，将天罗地网布又如何？我等是神明，是”

这样的佛堂、寺庙等还有很多很多，遍布在此西贺洲地界，在每一个国度、城镇甚至是村落。

化千万，信仰不灭，人心当中对那神佛的信仰不曾被灭绝。那些仙神们，理，是不应当会死亡，是会再归来的。

“自助者天助。心存邪念，尔等烧香何益？持正大，见神不拜又何妨？”

第181章

只是因了生活平、繁华程度等的不同，导致了那神像、佛堂等，于华丽程度上有不同的区别。但毫无疑问，就整平以及横向对比而言，那些佛堂寺庙等，都是一地当中最是华丽且装饰完好者。

这是一间佛堂，一间金碧辉煌的，分明是以无数金箔、珠玉、宝石、象牙等铸就的佛堂。本应当香火鼎盛，信众往来，充满了安宁、祥和以及神圣。

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